Bibliografia „Studiów i Dokumentów Ekumenicznych”

Światowe wspólnoty chrześcijańskie

• Karski Karol, Światowe wspólnoty chrześcijańskie, 1989, z. 1 (25), s. 40–47.

Adwentyści

• Łyko Zachariasz, Kościół Adwentystów Dnia Siódmego, 1993, z. 2 (32), s. 9–24.

Anglikanie

• Artykuły anglikańskie (wprowadzenie i przekład: ks. Wojciech Życiński), 1984, z. 2 (6), s. 75–87.
• Bruncz Dariusz, Wspólnota Anglikańska po Konferencji Lambeth 2008, 2008, z. 2 (63), s. 81–93.
• Karski Karol, Anglikanizm, 1989, z. 3–4 (27–28), s. 51–71.
• Końcowe oświadczenie na temat globalnej anglikańskiej przyszłości, tłum. Dariusz Bruncz, 2008, z. 2 (63), s. 94–100.
• Ordynacja pierwszej kobiety na biskupa w Kościele Anglikańskim (USA, 11 lutego 1989), 1989, z. 3–4 (27–28), s. 75–76.
• Zieliński Tadeusz J., Przegląd dziejów ewangelikalnego nurtu Kościoła Anglii, 1999, z. 1 (43), s. 17–62.

Baptyści

• Bednarczyk Krzysztof, Baptyści, 1983, z. 4 (4), s. 13–25.
• Stankiewicz Michał, Kongres Europejskiej Federacji Baptystów, Hamburg, RFN, 1–5 sierpnia 1984, 1985, z. 1 (9), s. 99–101.
• Szmulewicz Henryk, Zmartwychwstanie ciała według teologii baptystycznej, 2002, z. 1 (49), s. 61–75.
• Zieliński Tadeusz J., Sam Chrystus jest naszą sprawiedliwością. Baptystyczna ocena Wspólnej deklaracji w sprawie nauki o usprawiedliwieniu, 2004, z. 1 (54), s. 70–80.
• Zieliński Tadeusz J., Urząd papieski w tradycyjnej i ekumenicznej perspektywie baptystycznej, 2011, z. 1–2 (68–69), s. 38–58.

Katolicy rzymscy

• Adamczak Eleonora, Formacja sióstr zakonnych dla ekumenizmu według wskazań Dyrektorium ekumenicznego, 1996, z. 1 (37), s. 21–32.
• Arrighi Jean-François, Dekret „O ekumenizmie” w myśli i działalności Sekretariatu ds. Jedności Chrześcijan (fragmenty), 1985, z. 2 (10), s. 50–52.
• Chegurova Daria, Dojrzałość ekumenizmu Benedykta XVI, 2009, z. 2 (65), s. 9–18.
• Dokument Sekretariatu dla Niechrześcijan poświęcony zagadnieniu dialogu i misji. Postawa Kościołów wobec wyznawców innych religii, 1985, z. 3–4 (11–12), s. 69–79.
• Ekumeniczne wypowiedzi II Soboru Watykańskiego (w konstytucjach, dekretach i deklaracjach), 1985, z. 3–4 (11–12), s. 54–61.
• Encyklika „Slavorum Apostoli” Ojca Świętego Jana Pawła II skierowana do biskupów i kapłanów, do rodzin zakonnych, do wszystkich wierzących chrześcijan w tysiącletnią rocznicę dzieła ewangelizacji świętych Cyryla i Metodego, 1986, z. 1 (13), s. 70–88.
• Encyklika papieża Jana Pawła II „Ut unum sint” (fragmenty tekstu i reakcje różnych Kościołów), 1996, z. 1 (37), s. 109–118.
• Fries Heinrich, Ekumenizm w 20 lat po Soborze, 1985, z. 3–4 (11–12), s. 13–23.
• Grześkowiak Antoni, Aspekty ekumeniczne encykliki papieża Jana Pawła II „Redemtoris Mater”, 1987, z. 4 (20), s. 51–56.
• Jeremiasz (Jan Anchimiuk) biskup, „Dekret o ekumenizmie” po 20 latach w ocenie prawosławnych, 1985, z. 2 (10), s. 60–64.
• K. (oprac.), Ekumeniczne spotkania papieża Franciszka (z patriarchą moskiewskim Cyrylem, z patriarchą konstantynopolitańskim Bartłomiejem na Lesbos, podróż apostolska do Armenii), 2016, z. 2 (79), s. 61–73.
• Karski Karol, Dialogi dwustronne Kościoła Rzymskokatolickiego, 2002, z. 1 (49), s. 9–50.
• Karski Karol, Kościół Rzymskokatolicki w dialogu z Kościołami i wspólnotami protestanckimi, 1987, z. 3 (19), s. 11–22.
• Karski Karol, Papież Jan Paweł II a ekumenia, 2005, z. 1–2 (56–57), s. 107–113.
• Karski Karol, Pięćdziesiąt lat Papieskiej Rady do Spraw Jedności Chrześcijan, 2011, z. 1–2 (68–69), s. 11–24.
• Karski Karol, Sekretariat do Spraw Jedności Chrześcijan, 1984, z. 4 (8), s. 41–54.
• Kasper Walter kardynał, Zaangażowanie ekumeniczne Kościoła katolickiego, tłum. s. Maria Krystyna Rottenberg FSK, 2003, z. 1 (52), s. 19–32.
• Kasper Walter kardynał, Ruch ekumeniczny z perspektywy Papieskiej Rady do Spraw
• Jedności Chrześcijan, tłum. Karol Karski, 2004, z. 1 (54), s. 34–47.
• Kongregacja Nauki Wiary: Odpowiedzi na pytania dotyczące niektórych aspektów nauki o Kościele (10 lipca 2007), 2008, z. 1 (62), s. 105–109; Komentarz, tamże, s. 109–114; Reakcje, tamże, s. 114–120 [oprac. K. K.].
• Kontrowersje wokół Deklaracji „Dominus Iesus” i Noty odnośnie do wyrażenia „Kościoły siostrzane” (Fragmenty „Dominus Iesus; pełny tekst Noty; reakcje różnych środowisk kościelnych w Polsce i na świecie), 2001, z. 1 (47), s. 87–112.
• Lanne Dom Emmanuel, „Dekret o ekumenizmie” jako punkt wyjścia w rozwoju katolickiej świadomości ekumenicznej (fragmenty), 1985, z. 2 (10), s. 87–91.
• Meyer Harding, „Dekret o ekumenizmie” po 20 latach w ocenie ewangelickiej, 1985, z. 2 (10), s. 65–69.
• Nadzwyczajny Synod Biskupów Kościoła Rzymskokatolickiego, Rzym, 24 listopada – 8 grudnia 1985 (elementy ekumeniczne obrad, wrażenia obserwatora), 1986, z. 2 (14), s. 59–68.
• Nagy Stanisław, Trwałe wartości Dekretu „O ekumenizmie” oraz ich wpływ na katolicką postawę ekumeniczną (fragmenty), 1985, z. 2 (10), s. 57–60.
• Nossol Alfons biskup, Chrystologiczno-pneumatologiczne implikacje Dekretu „O ekumenizmie” (fragmenty), 1985, z. 2 (10), s. 52–56.
• Nowy Kodeks Prawa Kanonicznego o innych Kościołach i Wspólnotach chrześcijańskich (cytaty odpowiednich kanonów), 1985, z. 3–4 (11–12), s. 62–65.
• Papież do przedstawicieli Kościołów niekatolickich w Hiszpanii (tekst przemówienia wygłoszonego w Madrycie 3 listopada 1982), 1983, z. 1 (1), s. 72–73.
• Polak Grzegorz, Aktywność ekumeniczna papieża Franciszka, 2015, z. 1–2 (76–77), s. 97–104.
• Polak Grzegorz, Aspekty ekumeniczne Roku Jubileuszowego 2000 (na świecie i w Polsce), 2000, z. 2 (46), s. 129–133.
• Polak Grzegorz, Jan Paweł II u muzułmanów i Ormian, 2002, z. 1 (49), s. 92–95.
• Polak Grzegorz, Jan Paweł II u muzułmanów, prawosławnych i katolików, 2002, z. 2 (50), s. 53–56.
• Polak Grzegorz, Papież Benedykt XVI w Ziemi Świętej 8–15 maja 2009, 2009, z. 2 (65), s. 177–180.
• Polak Grzegorz, Papież Franciszek w Egipcie (28–29 kwietnia 2017), 2017, z. 2 (81), s. 103–105.
• Polak Grzegorz, Pielgrzymka Jana Pawła II do Egiptu i Ziemi Świętej (aspekty ekumeniczne), 2000, z. 1 (45), s. 113–117.
• Polak Grzegorz, Pielgrzymki ekumeniczne papieża Jana Pawła II (Grecja, Syria i Ukraina, maj–czerwiec 2001), 2001, z. 2 (48), s. 99–106.
• Polak Grzegorz, Podróż apostolska papieża Franciszka do Mjanmy i Bangladeszu (30 listopada – 2 grudnia 2017), 2018, z. 1 (82), s. 77–81.
• Polak Grzegorz, Spotkanie ekumeniczne w Bari, 7 lipca 2018, 2018, z. 2 (83), s. 71–74.
• Przemówienie papieża Jana Pawła II do Kurii Rzymskiej na temat jedności, Rzym, 28 czerwca 1985, 1986, z. 2 (14), s. 53–59.
• Reakcje na encyklikę „Ut unum sint” (Odpowiedź biskupów Kościoła Anglii oraz odpowiedź Komisji Wiara i Ustrój Światowej Rady Kościołów), 1998, z. 2 (42), s. 97–122.
• Schuh Karlheinz, Podróż pasterska Jana Pawła II do krajów Beneluksu, 11–21 maja 1985, 1985, z. 3–4 (11–12), s. 119–121.
• Skowronek Alfons, Katolickie zasady ekumenizmu, 1987, z. 4 (20), s. 11–18.
• Skowronek Alfons J., Tolerancja w myśli Kościoła – drogi i bezdroża, 2005, z. 1–2 (56–57), s. 58–66.
• Spotkanie papieża Jana Pawła II z przedstawicielami Kościołów chrześcijańskich w Austrii (11 września 1983): teksty przemówień biskupa luterańskiego Dietera Knalla i papieża, 1984, z. 1 (5), s. 63–67.
• Szmulewicz Henryk, Wierność jako fundament działalności komisji teologicznych dla dialogu ekumenicznego, 2001, z. 1 (47), s. 45–55.
• Wawrzyńska-Furman Luiza, Ekumenizm Benedykta XVI w krytycznym spojrzeniu katolickim, 2008, z. 2 (63), s. 9–13.
• Willebrands Kardynał Jan, Zaangażowanie ekumeniczne z perspektywy Kościoła Rzymskokatolickiego, 1985, z. 1 (9), s. 24–31.
• Załęski Krzysztof, Konferencja delegatów krajowych komisji episkopatów do spraw ekumenizmu, Rzym, 22–27 kwietnia 1985, 1985, z. 3–4 (11–12), s. 117–118.
• Ziemkowski Marcin, Ecclesia de Eucharystia a nadzieje chrześcijan na wspólnotę Stołu Pańskiego, 2004, z. 1 (54), s. 48–69.

Kwakrzy

• Karski Karol, Kwakrzy, 1992, z. 2 (30), s. 25–28.

Luteranie

• Dziewiąte Zgromadzenie Ogólne Światowej Federacji Luterańskiej, Hongkong, 8–16 lipca 1997: List Prezydenta i Sekretarza Generalnego do wszystkich Kościołów członkowskich, 1997, z. 2 (40), s. 137–139.
• Godfrejów-Tarnogórska Agnieszka, Dwunaste Zgromadzenie Ogólne Światowej Federacji Luterańskiej, Windhuk, Namibia, 10–16 maja 2017: Przebieg obrad, 2017, z. 2 (81), s. 71–79.
• Junge Martin, Dwunaste Zgromadzenie Ogólne Światowej Federacji Luterańskiej. Raport sekretarza generalnego, 2017, z. 2 (81), s. 29–51.
• Karski Karol, 40-lecie Światowej Federacji Luterańskiej, 1988, z. 1 (21), s. 104–107.
• Karski Karol, Siódme Zgromadzenie Ogólne Światowej Federacji Luterańskiej, Budapeszt, Węgry, 22 lipca – 5 sierpnia 1984. Przebieg obrad, 1985, z. 1 (9), s. 90–93.
• K(arski) K(arol), Dziesiąte Zgromadzenie Ogólne Światowej Federacji Luterańskiej, Winnipeg, Kanada, 21–31 lipca 2003, 2004, z. 1 (54), s. 94–96.
• Karski Karol, Luteranizm w dialogu, 2000, z. 1 (45), s. 9–29.
• Karski Karol, Światowa wspólnota Kościołów luterańskich, 1988, z. 2 (22), s. 31–51.
• Karski Karol, Światowa Wspólnota Kościołów Luterańskich, 2017, z. 2 (81), s. 11–28.
• Karski Michał, Jedenaste Zgromadzenie Ogólne Światowej Federacji Luterańskiej, Stuttgart, Niemcy, 20–27 lipca 2010, 2010, z. 2 (67), s. 78–82.
• Kościół Ewangelicki w Hesji i Nassau a tak zwane „pisma żydowskie” Marcina Lutra, 2017, z. 2 (81), s. 95–99.
• Luter i współczesne stosunki międzyreligijne. Z panelu konsultacyjnego Ewangelicko-Luterańskiego Kościoła w Ameryce (ELCA) poświęconego stosunkom luterańsko-żydowskim, 2017, z. 2 (81), s. 90–94.
• Posłanie (XII Zgromadzenia Ogólnego Światowej Federacji Luterańskiej, 2017), 2017, z. 2 (81), s. 80–89.
• Posługa biskupia w ramach apostolskości Kościoła – Deklaracja z Lund. Światowa Federacja Luterańska – Wspólnota Kościelna, Lund, Szwecja, 26 marca 2007, tłum. Karol Karski, 2008, z. 2 (63), s. 58–80.
• Siódme Zgromadzenie Ogólne Światowej Federacji Luterańskiej (Budapeszt, Węgry, 22 lipca – 5 sierpnia 1984): Orędzie do Kościołów luterańskich na świecie, 1985, z. 1 (9), s. 93–95.
• Sojka Jerzy, Marcin Luter a Żydzi, 2016, z. 1 (78), s. 30–52.
• Sojka Jerzy, Reformacyjna wizja stosunków społecznych. Wykład IV przykazania „Czcij ojca swego i matkę swoją…” w pismach Marcina Lutra, 2017, z. 2 (81), s. 52–69.
• Wspólnota kościelna według ewangelickiego rozumienia. Wotum w sprawie uporządkowanego partnerstwa Kościołów różnych wyznań (dokument Rady Kościoła Ewangelickiego w Niemczech), 2002, z. 1 (49), s. 81–91.

Mennonici

• Karski Karol, Mennonici, 1989, z. 2 (26), s. 50–53.
• Załęski Krzysztof, XI Światowa Konferencja Mennonitów, Strasburg, Francja, 24–29 lipca 1984, 1985, z. 1 (9), s. 98–99.

Metodyści

• Kleszczyński Adam, Metodyzm, 1984, z. 4 (8), s. 57–75.

Prawosławni

• Anchimiuk Jan, Przygotowania do Soboru Ogólnoprawosławnego (II Ogólnoprawosławna Konferencja Przedsoborowa, Chambèsy k. Genewy, 3–12 września 1982), 1983, z. 1 (1), s. 69–71.
• Betlejko Jerzy, Święty i Wielki Sobór Cerkwi Prawosławnej, 2017, z. 1 (80), s. 50–73.
• Damaskinos (Papandreou) metropolita, Stan ruchu ekumenicznego z prawosławnego punktu widzenia, 1986, z. 4 (16), s. 22–33.
• Dokumenty Świętego i Wielkiego Soboru Cerkwi Prawosławnej: Misja Cerkwi Prawosławnej we współczesnym świecie, 2017, z. 1 (80), s. 75–86; Prawosławna diaspora, tamże, s. 87–93; Autonomia i sposób jej ogłaszania, tamże, s. 94–96; Sakrament małżeństwa i jego przeszkody, tamże, s. 97–101; Ważność postu i jego wypełnianie dzisiaj, tamże, s. 102–106; Relacje Cerkwi Prawosławnej z pozostałym światem chrześcijańskim, tamże, s. 107–113; Orędzie Świętego i Wielkiego Soboru Cerkwi Prawosławnej, tamże, s. 114–132; Przesłanie Świętego i Wielkiego Soboru Cerkwi Prawosławnej, tamże, s. 133–138.
• Gołębiowski Krzysztof, Grześkowiak Antoni, Karski Karol, Podróże patriarchy Dimitriosa I (wizyta w Polsce – 18–22 listopada 1987; wizyta w Watykanie – 4–7 grudnia 1987: przebieg wizyty, wspólna deklaracja papieża i patriarchy; Światowa Rada Kościołów w Genewie – 10–14 grudnia 1987: przebieg wizyty, słowa powitania sekretarza generalnego ŚRK, wypowiedź patriarchy), 1988, z. 2 (22), s. 90–100.
• Karski Karol, Kościoły prawosławne w ruchu ekumenicznym, 2005, s. 1–2 (56–57), s. 9–33.
• K(arski) (K)arol, Rosyjski Kościół Prawosławny a ekumenizm (omówienie wytycznych w sprawie stosunków z Kościołami nieprawosławnymi, przyjętych podczas Synodu Biskupów, który obradował w Moskwie w dniach od 13 do 16 sierpnia 2000 r.), 2001, z. 1 (47), s. 119–122.
• Larentzakis Grigorios, Spotkanie zwierzchników Kościołów prawosławnych, Stambuł, Fanar, 13–15 marca 1992 (tło spotkania i orędzie), 1992, z. 2 (30), s. 106–111.
• Makal Sławomir, Syndesmos – międzynarodowa organizacja młodzieży prawosławnej, 1987, z. 3 (19), s. 83–87.
• Pitirim metropolita, Tysiąclecie chrztu Rusi w kontekście współpracy ekumenicznej, 1988, z. 1 (21), s. 26–31.
• Prawosławie a Światowa Rada Kościołów. Posiedzenie Komisji Nadzwyczajnej ds. prawosławnego uczestnictwa w pracach ŚRK, Morges, Szwajcaria, 6–8 grudnia 1999, 2000, z. 1 (45), s. 109–112.
• Prawosławie a Światowa Rada Kościołów. Drugie Posiedzenie Komisji Nadzwyczajnej ds. uczestnictwa Kościołów prawosławnych w pracach ŚRK, Kair, Egipt, 23–25 października 2000 – komunikat, 2001, z. 1 (47), s. 117–118.
• Prawosławie a Światowa Rada Kościołów. Trzecie posiedzenie plenarne Komisji Nadzwyczajnej ds. uczestnictwa Kościołów prawosławnych w pracach ŚRK, Berekfürdö, Węgry, 15–20 listopada 2001, 2002 z. 1 (49), s. 77–79.
• Raport tymczasowy Komisji Nadzwyczajnej do spraw Współpracy Kościołów Prawosławnych w Światowej Radzie Kościołów, Kair, Egipt, 25 października 2000, 2001, z. 2 (48), s. 85–94.
• Prawosławie a Światowa Rada Kościołów. Czwarte posiedzenie plenarne Komisji Nadzwyczajnej ds. uczestnictwa Kościołów prawosławnych w pracach ŚRK, Järvenpää, Finlandia, 27 maja – 2 czerwca 2002 – komunikat, 2002, z. 2 (50), s. 50–52.
• Rostworowski Stanisław Jan, Rosyjski Kościół Prawosławny i sprawy jego jurysdykcji, 1996, z. 1 (37), s. 33–37.
• Rostworowski Stanisław Jan, Kłopoty z ekumenizmem Patriarchatu Moskiewskiego, 1996, z. 2 (38), s. 67–72.
• Rostworowski Stanisław Jan, Na obrzeżach prawosławia rosyjskiego, 1997, z. 1 (39), s. 77–89.
• Rostworowski Stanisław Jan, Aktywność Patriarchatu Moskiewskiego, 1998, z. 1 (41), s. 81–93.
• Rostworowski Stanisław Jan, Współczesne oblicze Patriarchatu Moskiewskiego, 1998, z. 2 (42), s. 23–32.
• Rostworowski Stanisław Jan, Rosyjski Kościół Prawosławny patriarchy Aleksego II, 2000, z. 1 (45), s. 49–59.
• Spotkanie Kościołów prawosławnych na temat: „Ocena nowych faktów w relacjach pomiędzy prawosławiem i ruchem ekumenicznym”, Saloniki, Grecja, 29 kwietnia – 2 maja 1998: Komunikat, 1999, z. 1 (43), s. 123–125.
• Trzecia Ogólnoprawosławna Konferencja Przedsoborowa, Chambèsy k. Genewy, Szwajcaria, 28 października – 6 listopada 1986 (teksty następujących dokumentów: Stosunki Kościoła Prawosławnego  z całym światem chrześcijańskim, Kościół Prawosławny a ruch ekumeniczny, Regulamin Ogólnoprawosławnych Konferencji Przedsoborowych, Procedura i porządek dzienny IV Ogólnoprawosławnej Konferencji Przedsoborowej), 1987, z. 4 (20), s. 63–76.
• Wyszomirski Tadeusz, Prawosławie w świecie, 1983, z. 4 (4), s. 28–43.
• Wyszomirski Tadeusz, Czwarta Międzynarodowa Konsultacja Prawosławnych Szkół Teologicznych, Supraśl, 13–19 lutego 1989, 1989, z. 3–4 (27–28), s. 78–80.

Reformowani

• Akt przystąpienia Światowej Wspólnoty Kościołów Reformowanych do „Wspólnej deklaracji w sprawie nauki o usprawiedliwieniu” (2017), 2018, z. 1 (82), s. 67–76.
• Dwudzieste trzecie Zgromadzenie Ogólne Światowego Aliansu Kościołów Reformowanych, Debreczyn, Węgry, 8–20 sierpnia 1997 (przebieg obrad i deklaracja), 1997, z. 2 (40), s. 140–142.
• Karski Karol, XXI Zgromadzenie Ogólne Światowego Aliansu Kościołów Reformowanych (Ottawa, Kanada, 17–27 sierpnia 1982), 1983, z. 1 (1), s. 67–68.
• Karski Karol, Kościoły ewangelicko-reformowane, 2016, z. 1 (78), s. 9–29.
• Karski Karol, Kościoły reformowane w dialogu, 2000, z. 2 (46), s. 9–27.
• K(arski) K(arol), Zjednoczeniowe Zgromadzenie Generalne Światowej Wspólnoty Kościołów Reformowanych, Grand Rapids, Michigan, USA, 18–26 czerwca 2010, 2010, z. 2 (67), s. 75–77.
• Lipiński Roman ks., XXVI Zgromadzenie Generalne Światowej Wspólnoty Kościołów Reformowanych, Lipsk, Niemcy, 29 czerwca – 7 lipca 2017: Przebieg obrad, 2018, z. 1 (82), s. 61–66.
• Schibli Hans Rudolf, Czego Kościół dzisiejszy może nauczyć się od Ulryka Zwingliego, 1984, z. 3 (7), s. 34–38.
• Stahl Jerzy, Ulryk Zwingli, 1984, z. 3 (7), s. 27–34.
• Tranda Zdzisław biskup, Uroczystości jubileuszowe 500-lecia urodzin Ulryka Zwingliego w Zurychu (27–29 stycznia 1984), 1984, z. 3 (7), s. 107–110.
• Vischer Lukas, Zaangażowanie ekumeniczne z perspektywy Kościoła Reformowanego, 1985, z. 1 (9), s. 34–39.
• Zieliński Tadeusz J., Służba Boża w Kościołach tradycji reformowanej, 1998, z. 1 (41), s. 61–80.

Starokatolicy

• Oeyen Christian, Problem dopuszczania kobiet do urzędu kapłańskiego. Starokatolickie ujęcie tego zagadnienia, 1987, z. 1 (17), s. 19–30.
• Starokatolicyzm w świecie (przegląd), 1985, z. 3–4 (11–12), s. 122–130.
• Stosunek Kościołów Starokatolickich Unii Utrechckiej do innych Kościołów, 1994, z. 1 (33), s. 100–103.

Zielonoświątkowcy

• Czajko Edward, Kościół Zielonoświątkowy (do tekstu załączona korespondencja z Polską Radą Ekumeniczną), 1992, z. 2 (30), s. 11–24.
• Hollenweger Walter J., Po dwudziestu latach badań nad religią zielonoświątkową, 1986, z. 4 (16), s. 35–44.
• Józefowicz Tomasz, Zielonoświątkowcy a ekumenizm, 2008, z. 2 (63), s. 25–33.

Historia ruchu ekumenicznego

• Dokumenty na temat jedności Kościoła (1): Pierwsza Światowa Konferencja ds. Wiary i Ustroju Kościoła, Lozanna, Szwajcaria, 3–21 sierpnia 1927 – Raport końcowy, tłum. Karol Karski, 2004, z. 1 (54), s.108–119; Druga Światowa Konferencja ds. Wiary i Ustroju Kościoła, Edynburg, Szkocja, 3–18 sierpnia 1937 – Raport końcowy, tamże, s. 120–156.
• Dokumenty na temat jedności Kościoła (2): Trzecia Światowa Konferencja do Spraw Wiary i Ustroju Kościoła, Lund, Szwecja, 15–28 sierpnia 1952, tłum. Karol Karski, 2004, z. 2 (55), s. 93–136.
• Dokumenty na temat jedności Kościoła (3): Czwarta Światowa Konferencja do Spraw Wiary i Ustroju Kościoła, Montreal, Kanada, 12–26 lipca 1963, tłum. Karol Karski, 2005, z. 1–2 (56–57), s. 165–219.
• Kar, 75. rocznica Pierwszej Światowej Konferencji Kościołów ds. Wiary i Ustroju Kościoła, 2003, z. 1 (52), s. 67–71.
• Karski Karol, Edynburg 1910 – sto lat dążeń ekumenicznych, 2010, z. 1 (66), s. 9–15.
• Karski Karol, Zgromadzenia Ogólne Światowej Rady Kościołów (Amsterdam 1948, Evanston 1954, New Delhi 1961, Uppsala 1968, Nairobi 1975, Vancouver 1983, Canberra 1991, Harare 1998), 2006, z. 1–2 (58–59), s. 106–121.
• Matwiejczuk Paweł, Utopie ekumeniczne, 2013, z. 1–2 (72–73), s. 25–37.

Światowa Rada Kościołów

• Abuom Agnes R. M., Pielgrzymka sprawiedliwości i pokoju: O wspólne różnicowanie kontekstów (przemówienie wygłoszone na posiedzeniu Komitetu Naczelnego w Trondheim w 2016 roku), 2017, z. 1 (80), s. 11–24.
• Altmann Walter, Raport Przewodniczącego Komitetu Naczelnego (złożony podczas Dziesiątego Zgromadzenia Ogólnego ŚRK w Pusan, 2013), 2014, z. 1–2 (74–75), s. 16–29.
• Anchimiuk Jan, Posiedzenie Komitetu Naczelnego Światowej Rady Kościołów, Genewa, 19–28 lipca 1982, 1983, z. 1 (1), s. 64–66.
• Bartłomiej patriarcha, Przemówienie do przedstawicieli Światowej Rady Kościołów, 2018, z. 1 (82), s. 29–37.
• Bilheimer Robert S., Znaczenie Amsterdamu 1948, 1988, z. 4 (24), s. 11–20.
• Boesak Allan, Jezus Chrystus – życiem świata (główny referat wygłoszony na VI Zgromadzeniu Ogólnym ŚRK w Vancouver, 1983), 1984, z. 1 (5), s. 51–56.
• Borowoj Witalij, Chrzest, Eucharystia i urząd duchowny. Stanowisko Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego wobec uchwalonych w Limie dokumentów, 1986, z. 1 (13), s. 24–34.
• „Chrzest, Eucharystia i urząd duchowny”. Międzyprawosławne sympozjum w sprawie dokumentów z Limy, Brookline, Mass. USA, 11–18 czerwca 1985, 1986, z. 2 (14), s. 73–78.
• Czaczkowska Iga, Zaangażowanie ekologiczne Światowej Rady Kościołów – wydarzenia, dokumenty, problematyka, 1994, z. 2 (34), s. 29–44.
• Czaczkowska Iga, Zaangażowanie Światowej Rady Kościołów w ochronę środowiska, 1998, z. 1 (41), s. 29–39.
• Czwarta Światowa Konferencja do Spraw Wiary i Ustroju Kościoła, Montreal, Kanada, 12–26 lipca 1963: Słowo do Kościołów i Raport sekcji V „Wszyscy na każdym miejscu – proces zrastania się”, 1988, z. 4 (24), s. 82–92.
• Czwarte Zgromadzenie Ogólne ŚRK, Uppsala, Szwecja, 4–20 lipca 1968: Raport sekcji I „Duch Święty i katolickość Kościoła”, 1988, z. 4 (24), s. 92–98.
• Deklaracja jedności (przyjęta przez Dziesiąte Zgromadzenie Ogólne ŚRK w Pusan, 2013), 2014, z. 1–2 (74–75), s. 67–73.
• Drugie Zgromadzenie Ogólne Światowej Rady Kościołów, Evanston, USA, 15–31 sierpnia 1954: Raport sekcji I „Nasza jedność w Chrystusie a rozbicie kościelne”, 1988, z. 4 (24), s. 59–66.
• Ekumeniczna liturgia z Limy (wprowadzenie i przekład: ks. Henryk Paprocki), 1984, z. 3 (7), s. 56–67.
• Gassmann Günther, Wyznawać jedną wiarę. O dokumencie studyjnym Komisji „Wiara i Ustrój”, 1988, z. 3 (23), s. 92–95.
• Globalne Forum Chrześcijańskie: Streszczenie raportu na Dziewiąte Zgromadzenie Ogólne, (IX Zgromadzenie Ogólne ŚRK, 2006), tłum. Karol Karski, 2006, z. 1–2 (58–59), s. 79–85.
• Hilarion metropolita, Głos Kościoła musi być profetyczny (wykład podczas Dziesiątego Zgromadzenia Ogólnego ŚRK w Pusan, 2013), 2014, z. 1–2 (74–75), s. 59–66.
• Jeremiasz (Jan Anchimiuk) biskup, Światowa Rada Kościołów między Nairobi a Vancouver (1975–1983), 1983, z. 2 (2), s. 8–23.
• Jeremiasz (Jan Anchimiuk) biskup, Sprawa pokoju w świetle VI Zgromadzenia Ogólnego Światowej Rady Kościołów, 1984, z. 1 (5), s. 15–21.
• Jeremiasz (Jan Anchimiuk) biskup, Sprawa jedności Kościoła na VI Zgromadzeniu Ogólnym Światowej Rady Kościołów w Vancouver (1983), 1984, z. 4 (8), s. 12–17.
• Kar, Dziesiąte Zgromadzenie Ogólne Światowej Rady Kościołowi, Pusan, Republika Korei, 30 października – 8 listopada 2013: Przebieg obrad, 2014, z. 1–2 (74–75), s. 11–15.
• Karski Karol, VIII Zgromadzenie Ogólne Światowej Rady Kościołów, Harare, Zimbabwe, 3–14 grudnia 1998 (przebieg obrad i posłanie), 1999, z. 1 (43), s. 63–79.
• Karski Karol, 70 lat Światowej Rady Kościołów, 2018, z. 1 (82), s. 11–28.
• Karski Karol, Chrzest – Eucharystia – urząd duchowny. Dotychczasowy stan dyskusji nad dokumentem z Limy, 1986, z. 4 (16), s. 55–59.
• Karski Karol, Czym jest Światowa Rada Kościołów, 1988, z. 4 (24), s. 23–32.
• Karski Karol, Dziewiąte Zgromadzenie Ogólne Światowej Rady Kościołów, Porto Alegre, Brazylia, 14–23 lutego 2006: Przebieg obrad, 2006, z. 1–2 (58–59), s. 9–17.
• Karski Karol, Geneza Światowej Rady Kościołów, 1998, z. 1 (41), s. 9–18.
• Karski Karol, Kalendarium ważniejszych wydarzeń w historii Światowej Rady Kościołów, 1988, z. 4 (24), s. 117–120.
• Karski Karol, Konsultacja Światowej Rady Kościołów „Diakonia 2000” (przebieg obrad, deklaracja), Larnaka, Cypr, 19–26 listopada 1986, 1987, z. 2 (18), s. 64–68.
• Karski Karol, Obrady Komitetu Naczelnego ŚRK, Genewa, 21–28 sierpnia 1992, 1993, z. 1 (31), s. 76–80.
• Karski Karol, Obrady Komitetu Naczelnego Światowej Rady Kościołów, Genewa, 15–21 czerwca 2018, 2018, z. 2 (83), s. 59–65.
• K(arski) K(arol), Obrady Komitetu Naczelnego Światowej Rady Kościołów, Genewa, Szwajcaria, 11–19 września 1997, 1997, z. 2 (40), s. 143–146.
• Karski Karol, Obrady Komitetu Naczelnego Światowej Rady Kościołów, Genewa, Szwajcaria, 16–22 lutego 2011, 2011, z. 1–2 (68–69), s. 59–64.
• K(arski) K(arol), Obrady Komitetu Naczelnego Światowej Rady Kościołów, Genewa, Szwajcaria, 26 sierpnia – 2 września 2002, 2003, z. 1 (52), s. 61–66.
• K(arski) K(arol), Obrady Komitetu Naczelnego Światowej Rady Kościołów, Genewa, Szwajcaria, 26 sierpnia – 2 września 2003, 2004, z. 1 (54), s. 81–86.
• Karski Karol, Obrady Komitetu Naczelnego Światowej Rady Kościołów, Genewa, Szwajcaria, 26 sierpnia – 3 września 1999, 1999, z. 2 (44), s. 141–145.
• K(arski) K(arol), Obrady Komitetu Naczelnego Światowej Rady Kościołów, Poczdam k. Berlina, Niemcy, 28 stycznia – 6 lutego 2001, 2001, z. 2 (48), s. 95–98.
• Karski Karol, Obrady Komitetu Naczelnego Światowej Rady Kościołów, Trondheim, Norwegia, 22–28 czerwca 2016, 2017, z. 1 (80), s. 139–144.
• K(arski) K(arol) [oprac.], Obrady plenarne Komisji Wiara i Ustrój Światowej Rady Kościołów, Akademia Prawosławna w Kolumpari, Kreta, 7–14 października 2009, 2010, z. 1 (66), s. 61–65.
• Karski Karol (opr.), Posiedzenie Komitetu Naczelnego ŚRK, Buenos Aires, Argentyna, 28 lipca – 8 sierpnia 1985, 1986, z. 1 (13), s. 59–62.
• Karski Karol, Posiedzenie Komitetu Naczelnego ŚRK, Genewa, Szwajcaria, 16–24 stycznia 1987, 1987, z. 3 (19), s. 81–83.
• Karski Karol, Posiedzenie Komitetu Naczelnego ŚRK, Hanower, RFN, 11–20 sierpnia 1988 (przebieg obrad, a także list kard. Jana Willebrandsa i posłanie Patriarchatu Ekumenicznego z okazji 40. rocznicy powstania ŚRK), 1989, z. 1 (25), s. 66–79.
• Karski Karol, Posiedzenie Komitetu Naczelnego Światowej Rady Kościołów, Genewa, Szwajcaria, 9–18 lipca 1984, 1984, z. 4 (8), s. 92–98.
• Karski Karol, Przebieg obrad VI Zgromadzenia Ogólnego Światowej Rady Kościołów (Vancouver, Kanada, 24 lipca – 10 sierpnia 1983), 1984, z. 1 (5), s. 10–14.
• Karski Karol, Siódme Zgromadzenie Ogólne Światowej Rady Kościołów, Canberra, Australia, 7–20 luty 1991 (przebieg obrad i orędzie), 1992, z. 1 (29), s. 87–93.
• Karski Karol, Z działalności Światowej Rady Kościołów (Obrady Komitetu Naczelnego, Światowa Konferencja Misyjna, Dialog międzyreligijny, Spotkanie sekretarza generalnego ŚRK z papieżem, Delegacja ŚRK z wizytą Rosji), 2005, z. 1–2 (56–57), s. 126–136.
• Karski Karol (oprac.), Z działalności Światowej Rady Kościołów (posiedzenia Komitetu Naczelnego: 30 sierpnia – 6 września 2006 i 13–20 lutego 2008), 2008, z. 2 (63), s. 49–54.
• Karski Karol, Z działalności Światowej Rady Kościołów. Obrady Komitetu Naczelnego, Genewa, Szwajcaria, 2–8 lipca 2014, 2015, z. 1–2 (76–77), s. 83–87.
• Karski Karol, Zgromadzenia Ogólne Światowej Rady Kościołów (ustalenia i uchwały dziewięciu Zgromadzeń Ogólnych ŚRK, 1948–2006), 2014, z. 1–2 (74–75), s. 74–92.
• Karski Michał, Obrady Komitetu Naczelnego Światowej Rady Kościołów, Genewa, Szwajcaria, 26 sierpnia – 2 września 2009, 2010, z. 1 (66), s. 54–60.
• Katolikos Aram I, Raport Przewodniczącego Komitetu Naczelnego (IX Zgromadzenie Ogólne ŚRK, 2006), tłum. Karol Karski, 2006, z. 1–2 (58–59), s. 19–41.
• Kinnamon Michael, Od Toronto do Vancouver: czym jest Światowa Rada Kościołów, 1985, z. 2 (10), s. 12–16.
• Kobia Samuel, Raport Sekretarza Generalnego, (IX Zgromadzenie Ogólne ŚRK, 2006), tłum. Karol Karski, 2006, z. 1–2 (58–59), s. 42–64.
• Komitet Naczelny ŚRK, Toronto, Kanada, 9–15 lipca 1950: Kościół, Kościoły i Światowa Rada Kościołów. Eklezjologiczne znaczenie ŚRK, 1988, z. 4 (24), s. 48–54.
• Konach Wsiewołod, Obrady Komitetu Naczelnego Światowej Rady Kościołów, Genewa, Szwajcaria, 14–22 września 1995, 1996, z. 1 (37), s. 123–128.
• Konach Wsiewołod, Obrady Komitetu Naczelnego Światowej Rady Kościołów, Genewa, Szwajcaria, 12–20 września 1996, 1997, z. 1 (39), s. 91–94.
• Konferencja do Spraw Misji Światowej i Ewangelizacji, Arusha (Tanzania), 8–13 marca 2018, 2018, z. 2 (83), s. 56–58.
• Konferencja do Spraw Misji Światowej i Ewangelizacji, Salvador (Bahia, Brazylia), 24 listopada – 3 grudnia 1996 (przebieg obrad, deklaracja końcowa – sześć „aktów zobowiązania”), 1997, z. 1 (39), s. 95–99.
• Konsultacja Światowej Rady Kościołów dla Kościołów członkowskich z europejskich krajów socjalistycznych poświęcona sprawom ewangelizacji, Wykno k. Nidzicy, 30 sierpnia – 6 września 1987, 1988, z. 2 (22), s. 101–109.
• Konsultacja w sprawie nowego kształtu ruchu ekumenicznego, Antelias, Liban, 17–20 listopada 2003: Komunikat i Raport, tłum. K. K., 2004, z. 1 (54), s. 87–93.
• Kosztowna jedność. Konsultacja Światowej Rady Kościołów na temat koinonia a sprawiedliwość, pokój i integralność stworzenia, Ronde Folk High School, Ronde, Dania, 24–28 lutego 1993, 1994, z. 1 (33), s. 55–71.
• Kozłowski Mikołaj, Posiedzenie Komisji Kościołów ds. udziału w rozwoju Światowej Rady Kościołów w Kijowie (22–30 czerwca 1982), 1983 z. 1 (1), s. 47–48.
• Kozłowski Mikołaj, Konsultacja poświęcona Dokumentowi z Limy, Bukareszt, Rumunia, 25–27 czerwca 1984, 1985, z. 1 (9), s. 88–89.
• Kozłowski Mikołaj, Posiedzenie plenarne Komisji „Wiara i Ustrój” Światowej Rady Kościołów, Stavanger, Norwegia, 13–25 sierpnia 1985. Przebieg obrad i List do Kościołów, 1986, z. 1 (13), s. 63–67.
• Ku wspólnemu rozumieniu i wspólnej wizji Światowej Rady Kościołów, 2000, z. 1 (45), s. 83–107.
• Leśniewska Jadwiga, Światowa Rada Kościołów po VIII Zgromadzeniu Ogólnym w Harare, 1999, z. 2 (44), s. 19–42.
• Link Hans-Georg, Vancouver z perspektywy „Wiary i Ustroju”. Refleksje nad dokumentem grupy problemowej 2 „Działania zmierzające do jedności”, 1984, z. 4 (8), s. 17–27.
• Link Hans Georg, Ku wyrażaniu wspólnej wiary. Uwagi na temat studium Komisji „Wiara i Ustrój” poświęconego wierze apostolskiej dziś, 1985, z. 2 (10), s. 19–30.
• Misja i ewangelizacja. Deklaracja ekumeniczna. Dokument Światowej Rady Kościołów (1982), 1988, z. 1 (21), s. 41–63.
• Napiórkowski Stanisław Celestyn, Dyskusja nad chrztem według dokumentu z Limy (stanowiska polskie i zagraniczne), 1986, z. 4 (16), s. 59–62.
• Natura i misja Kościoła. Etap na drodze ku wspólnemu oświadczeniu. Dokument Komisji Wiara i Ustrój Światowej Rady Kościołów (2005), tłum. Renata Nehring, 2010, z. 1 (66), s. 66–108.
• Nowa struktura ŚRK, 1993, z. 1 (31), s. 74–75.
• Orędzie VI Zgromadzenia Ogólnego Światowej Rady Kościołów w Vancouver – Życie we wspólnocie (Kanada, 24 lipca – 10 sierpnia 1983), 1983, z. 4 (4), s. 9–11.
• Orędzie prezydentów Światowej Rady Kościołów na Zesłanie Ducha Świętego 2017, 2017, z. 2 (81), s. 106–108.
• Oświadczenie uczestników spotkania konsultacyjnego na temat ewangelizacji, Stuttgart, RFN, 23–27 marca 1987, 1988, z. 3 (23), s. 96–105.
• Paprocki Henryk, Posiedzenie plenarne Komisji „Wiara i Ustrój” Światowej Rady Kościołów, 1983, z. 1 (1), s. 18–21.
• Paprocki Henryk, Prawosławny punkt widzenia na dokumenty w sprawie „Chrztu, Eucharystii i urzędu duchownego”, 1986, z. 1 (13), s. 18–22.
• Pierwsze Zgromadzenie Ogólne Światowej Rady Kościołów, Amsterdam, Holandia, 22 sierpnia – 4 września 1948: Orędzie (fragment) i Raport Sekcji I „Kościół w planie Bożym”, 1988, z. 4 (24), s. 43–48.
• Piąta Światowa Konferencja do Spraw Wiary i Ustroju Kościoła, Santiago de Compostela, Hiszpania, 3–14 sierpnia 1993: Przebieg obrad; Raport Sekcji I: „Kononia jako dar i powołanie”; Raport sekcji II: „Koinonia we wierze apostolskiej”; Orędzie „Ku pełniejszej koinonia”, 1994, z. 1 (33), s. 72–92.
• Piąta Światowa Konferencja do Spraw Wiary i Ustroju Kościoła, Santiago de Compostela, Hiszpania, 3–14 sierpnia 1993: Raport sekcji III „Udział we wspólnym życiu w Chrystusie”; Raport sekcji IV „Powołani do dawania wspólnego świadectwa dla odnowionego świata”, 1994, z. 2 (34), s. 49–68.
• Piąte Zgromadzenie Ogólne Światowej Rady Kościołów, Nairobi, Kenia, 23 listopada – 10 grudnia 1975: Raport Sekcji II „Jedność Kościoła – założenia i wymogi”, 1988, z. 4 (24), s. 98–108.
• Pluralizm religijny a samozrozumienie chrześcijańskie: Dokument dyskusyjny, (IX Zgromadzenie Ogólne ŚRK, 2006), tłum. Karol Karski, 2006, z. 1–2 (58–59), s. 86–102.
• „Pokój, sprawiedliwość i zachowanie stworzenia”. Pięć tez Światowej Rady Kościołów, 1987, z. 4 (20), s. 50–51.
• Posłanie IX Zgromadzenia Ogólnego Światowej Rady Kościołów: Zaproszenie do modlitwy (2006), tłum. Karol Karski, 2006, z. 1–2 (58–59), s. 103–105.
• Posłanie papieża Jana Pawła II do VI Zgromadzenia Ogólnego Światowej Rady Kościołów (Vancouver, Kanada, 24 lipca – 10 sierpnia 1983), 1983, z. 4 (4), s. 12.
• Powołani, by być jednym Kościołem. Zaproszenie do Kościołów o odnowienie zobowiązania w sprawie poszukiwania jedności i pogłębienie ich dialogu (IX Zgromadzenie Ogólne ŚRK, 2006), tłum. Karol Karski, 2006, z. 1–2 (58–59), s. 65–71.
• Raport końcowy Komisji Nadzwyczajnej do Spraw Uczestnictwa Kościołów Prawosławnych w pracach Światowej Rady Kościołów, tłum. Karol Karski, 2003, z. 1 (52), s. 72–123.
• Recepcja dokumentu z Limy. Oficjalna odpowiedź Kościoła Anglikańskiego Irlandii, 1987, z. 2 (18), s. 57–63.
• Recepcja dokumentów z Limy. Oficjalna odpowiedź Kościoła Luterańskiego w Ameryce, 1987, z. 3 (19), s. 73–81.
• Recepcja dokumentów z Limy. Stanowisko Patriarchatu Ekumenicznego Konstantynopola, 1987, z. 4 (20), s. 45–50.
• Scheele Paul-Werner biskup, Vancouver ’83 z perspektywy katolickiej, 1984, z. 4 (8), s. 28–38.
• Simpfendörfer Werner, Co stanie się z ruchem ekumenicznym?, 1988, z. 4 (24), s. 34–40.
• Szarek Jan biskup, Obrady Komitetu Naczelnego Światowej Rady Kościołów, Johannesburg, RPA, 20–28 stycznia 1994, 1994, z. 1 (33), s. 93–97.
• Szóste Zgromadzenie Ogólne Światowej Rady Kościołów, Vancouver, Kanada, 24 lipca – 10 sierpnia 1983: Raport Grupy problemowej II „Działania zmierzające do jedności”, 1988, z. 4 (24), s. 108–116.
• Światowa Rada Kościołów, Komisja „Wiara i Ustrój”, Chrzest – Eucharystia – Kapłaństwo, 1983, z. 1 (1), s. 22–34 (Wstęp i Chrzest); z. 2 (2), s. 38–46 (Eucharystia); z. 3 (3), s. 46–61 (urząd duchowny).
• Światowa Rada Kościołów, Jedność Kościoła jako koinonia: dar i powołanie. Dokument Siódmego Zgromadzenia Ogólnego w Canberze (1991), 1993, z. 1 (31), s. 72–74.
• Światowe Zgromadzenie na rzecz Sprawiedliwości, Pokoju i Integralności Stworzenia, Seul, Republika Korei, 5–12 marca 1990: Dokument końcowy i orędzie, 1993, z. 1 (31), s. 49–72.
• Tezy Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego odnośnie dokumentów z Limy, 1986, z. 1 (13), s. 67–69.
• Thurian Max, Jak powstawał i czym jest dokument z Limy, 1984, z. 3 (7), s. 12–24.
• Thurian Max, Gassmann Günther, Dokument Komisji „Wiara i Ustrój“ w sprawie Chrztu, Eucharystii i urzędu duchownego, 1985, z. 3–4 (11–12), s. 79–83.
• Tomkins Oliver bp, Siedemdziesięciopięciolecie Ruchu „Wiara i Ustrój” (1910–1985), 1986, z. 2 (14), s. 24–32.
• Trzecia Światowa Konferencja do Spraw Wiary i Ustroju Kościoła, Lund, Szwecja, 15–28 sierpnia 1952, 1988, z. 4 (24), s. 54–59.
• Trzecie Zgromadzenie Ogólne ŚRK, New Delhi, Indie, 18 listopada – 6 grudnia 1961: Raport Sekcji do Spraw Jedności, 1988, z. 4 (24), s. 67–81.
• Tveit Olav Fykse, Pielgrzymka pokoju i sprawiedliwości. Po Apelu X Zgromadzenia Ogólnego w Pusan/Republika Korei (2013), 2015, z. 1–2 (76–77), s. 11–19.
• Tveit Olav Fykse, Raport Sekretarza Generalnego (złożony podczas Dziesiątego Zgromadzenia Ogólnego ŚRK w Pusan, 2013), 2014, z. 1–2 (74–75), s. 30–58.
• Tveit Olav Fykse, Szansa ekumeniczna roku 2017, 2018, z. 1 (82), s. 38–46.
• Tveit Olav Fykse, Wspólnota żywej nadziei (raport sekretarza generalnego ŚRK na posiedzeniu Komitetu Naczelnego w Trondheim w 2016 roku), 2017, z. 1 (80), s. 25–49.
• Uglorz Manfred, Dokumenty o chrzcie z Akry i Limy. Wprowadzenie do dyskusji, 1986, z. 4 (16), s. 52–55.
• Visser ’t Hooft Willem A., Historia i znaczenie „bazy dogmatycznej” Światowej Rady Kościołów, 1986, z. 1 (13), s. 11–16.
• Wspólna Grupa Doradcza ŚRK i Kościołów zielonoświątkowych 2000–2005: Raport na IX Zgromadzenie Ogólne (fragmenty), (IX Zgromadzenie Ogólne ŚRK, 2006), tłum. Karol Karski, 2006, z. 1–2 (58–59), s. 72–78.
• Wspólne podstawy nadziei. Dokument Komisji Wiara i Ustrój Światowej Rady Kościołów (1978), tłum. Krzysztof Doroszewski, 2011, z. 1–2 (68–69), s. 216–226.
• Wspólnie dla życia: Misja i ewangelizacja w zmieniających się kontekstach (dokument Komisji Misji i Ewangelizacji ŚRK, 2013), 2015, z. 1–2 (76–77), s. 105–139.
• Zaproszenie do pielgrzymki sprawiedliwości i pokoju (dokument przyjęty przez Komitet Naczelny ŚRK w 2014 roku), 2015, z. 1–2 (76–77), s. 88–96.
• Z działalności Światowej Rady Kościołów, 2019, z. 84, s. 100–107.
• Ziemkowski Marcin, Z działalności Światowej Rady Kościołów (Zagadnienia chrztu i Kościoła w pracach Komisji „Wiara i Ustrój”), 2005, z. 1–2 (56–57), s. 120–125.

Światowa Rada Kościołów – Kościół Rzymskokatolicki

• Castro Emilio, Wspólne świadectwo, 1985, z. 2 (10), s. 34–38.
• Formacja ekumeniczna. Refleksje i sugestie ekumeniczne. Dokument studyjny Wspólnej Grupy Roboczej Kościoła Rzymskokatolickiego i Światowej Rady Kościołów (1993), 1994, z. 2 (34), s. 69–76.
• Karski Karol, 50. rocznica Wspólnej Grupy Roboczej Kościoła Rzymskokatolickiego i Światowej Rady Kościołów, 2016, z. 1 (78), s. 53–56.
• Karski Karol, Działalność Wspólnej Grupy Roboczej Kościoła Rzymskokatolickiego i Światowej Rady Kościołów w latach 1965–1985, 1985, z. 3–4 (11–12), s. 25–37.
• Karski Karol, Historia Wspólnej Grupy Roboczej (Światowej Rady Kościołów i Kościoła Rzymskokatolickiego, 1965–2012), 2014, z. 1–2 (74–75), s. 229–233.
• K., Posiedzenie Wspólnej Grupy Roboczej Kościoła Rzymskokatolickiego i Światowej Rady Kościołów, Genewa, 11–12 kwietnia 2016, 2016, z. 2 (79), s. 74–76.
• List kard. Jana Willebrandsa do ks. dr Philipa Pottera (refleksja nad Piątym Raportem Wspólnej Grupy Roboczej, 1983), 1984, z. 1 (5), s. 57–61.
• Papież Jan Paweł II z wizytą w Centrum Ekumenicznym w Genewie (12 czerwca 1984): przemówienie sekretarza generalnego ŚRK dr. Philipa Pottera, przemówienie papieża Jana Pawła II, Wspólne oświadczenie Światowej Rady Kościołów i Watykanu, 1984, z. 4 (8), s. 78–92.
• Piąty Raport Wspólnej Grupy Roboczej Kościoła Rzymskokatolickiego i Światowej Rady Kościołów (1983), 1983, z. 4 (4), s. 45–69.
• Polak Grzegorz, Papież Franciszek w Centrum Ekumenicznym w Genewie, 21 czerwca 2018, 2018, z. 2 (83), s. 66–70.
• Posiedzenie doroczne Grupy Konsultacyjnej do spraw Myśli i Działalności Społecznej, Rzym, 16–17 kwietnia 1985, 1986, z. 2 (16), s. 44–45.
• Posiedzenie Wspólnej Grupy Roboczej Watykan–Genewa, Bossey k. Genewy, Szwajcaria, 8–13 października 1984: Komunikat, 1985, z. 2 (10), s. 99–102.
• Posiedzenie Wspólnej Grupy Roboczej, Riano k. Rzymu, 30 września – 5 października 1985 (komunikat, tekst przemówienia papieża Jana Pawła II i pastora Jacques’a Maury’ego), 1986, z. 2 (16), s. 48–53.
• Sekretarz generalny ŚRK o stosunkach z Kościołem Rzymskokatolickim, 1986, z. 2 (16), s. 45–47.
• Skowronek Alfons, Dlaczego Kościół katolicki nadal nie zabiega o członkostwo w Ekumenicznej Radzie Kościołów? Ważna stacja ekumenicznego dialogu u progu roku 2000, 1998, z. 1 (41), s. 19–27.
• Spotkanie sekretarza generalnego Światowej Rady Kościołów z papieżem Janem Pawłem II, Rzym, 14 kwietnia 1986, 1986, z. 4 (16), s. 81–83.
• Visser’t Hooft Willem A., Stosunki między Światową Radą Kościołów a Kościołem Rzymskokatolickim. Kilka osobistych refleksji, 1986, z. 2 (16), s. 34–43.
• Vanelderen Marlin, Światowa Rada Kościołów a Kościół Rzymskokatolicki, 1987, z. 4 (20), s. 29–38.
• Wspólna Grupa Robocza Kościoła Rzymskokatolickiego i Światowej Rady Kościołów: Kościół lokalny i uniwersalny – dokument studyjny (1990), 1992, z. 2 (30), s. 69–85.
• Wspólna Grupa Robocza Kościoła Rzymskokatolickiego i Światowej Rady Kościołów: Pojęcie „hierarchia prawd” – interpretacja ekumeniczna – dokument studyjny, 1992, z. 2 (30), s. 85–93.
• Wspólna Grupa Robocza Kościoła Rzymskokatolickiego i Światowej Rady Kościołów: Siódmy Oficjalny Raport (1998), 1999, z. 1 (43), s. 81–121.
• Wspólna Grupa Robocza Kościoła Rzymskokatolickiego i Światowej Rady Kościołów. Szósty Oficjalny Raport (1990), 1992, z. 2 (30), s. 47–69.
• Wspólna Grupa Robocza Światowej Rady Kościołów i Kościoła Rzymskokatolickiego, Dialog ekumeniczny na temat kwestii moralnych. Potencjalne źródła wspólnego świadectwa lub podziału – dokument studyjny (1995), 1996, z. 2 (38), s. 123–136.
• Wspólna Grupa Robocza Światowej Rady Kościołów i Kościoła Rzymskokatolickiego: Ósmy Oficjalny Raport 1999–2005, 2006, z. 1–2 (58–59), s. 122–158; Aneks A: Mandaty Wspólnej Grupy Roboczej: 1966, 1975 i 1999–2005, tamże, s. 159–162; Aneks B: Historia Wspólnej Grupy Roboczej Kościoła Rzymskokatolickiego i Światowej Rady Kościołów (z Siódmego Oficjalnego Raportu Wspólnej Grupy Roboczej, 1998), tamże, s. 163–171; Aneks C: Eklezjologiczne i ekumeniczne implikacje wspólnego chrztu – studium Wspólnej Grupy Roboczej, tamże, s. 172–206; Aneks D: Istota i cel dialogu ekumenicznego – studium Wspólnej Grupy Roboczej, tamże, s. 207–228; Aneks E: „Zainspirowani tą samą wizją”: Udział Kościoła Rzymskokatolickiego w krajowych i regionalnych radach Kościołów – studium Wspólnej Grupy Roboczej, tamże, s. 229–267 (tłumaczenie całości: Karol Karski).
• Wspólna Grupa Robocza Światowej Rady Kościołów i Kościoła Rzymskokatolickiego: Dziewiąty Oficjalny Raport 2007–2012 – Przyjmować jedni drugich w imieniu Chrystusa, 2014, z. 1–2 (74–75), s. 93–127; Załącznik A: Recepcja: klucz do ekumenicznego postępu. Studium Wspólnej Grupy Roboczej, s. 128–190; Załącznik B: Być odnowionym w Duchu: Duchowe korzenie ekumenii, s. 191–228.
• Wspólna Grupa Robocza Światowej Rady Kościołów i Kościoła Rzymskokatolickiego, Wyzwanie prozelityzmu a powołanie do wspólnego świadectwa – dokument studyjny (1995), 1996, z. 2 (38), s. 137–148.

Konferencja Kościołów Europejskich (KKE)

• Bartłomiej I patriarcha, Bogata w nadzieję przyszłość Konferencji Kościołów Europejskich (XIII Zgromadzenie Ogólne, Lyon, Francja, 15–21 lipca 2009), tłum. Karol Karski, 2010, z. 1 (66), s. 21–25.
• Czwarta Konsultacja Ewangelicko-Prawosławna: Chrzest w życiu naszych Kościołów, Wiedeń, 30 października – 1 listopada 2008: Komunikat, tłum. Karol Karski, 2009, z. 1 (64), s. 101–103.
• Daniel patriarcha, Nadzieja powstaje z wiary i wyraża przez miłość (XIII Zgromadzenie Ogólne KKE, Lyon, Francja, 15–21 lipca 2009), tłum. Karol Karski, 2010, z. 1 (66), s. 26–32.
• De Clermont Jean-Arnold, Wstępne uwagi przewodniczącego Konferencji Kościołów Europejskich (XIII Zgromadzenie Ogólne, Lyon, Francja, 15–21 lipca 2009), tłum. Karol Karski, 2010, z. 1 (66), s. 16–20.
• Dziesiąte Zgromadzenie Ogólne Konferencji Kościołów Europejskich, Praga, 1–11 września 1992: Przebieg obrad i Orędzie, 1993, z. 1 (31), s. 80–88.
• Bp Hill Christopher, Raport Prezydenta Konferencji Kościołów Europejskich, 2018, z. 2 (83), s. 25–32.
• Huttunen Heikki, Raport Sekretarza generalnego Konferencji Kościołów Europejskich, 2018, z. 2 (83), s. 33–50.
• Jaka przyszłość czeka Europę? List Konferencji Kościołów Europejskich, 2017, z. 2 (81), s. 109–133.
• Jeremiasz (Jan Anchimiuk) biskup, Bóg jednoczy – w Chrystusie nowe stworzenie (główny referat podczas X Zgromadzenia Ogólnego KKE w Pradze, 1992), 1993, z. 1 (31), s. 9–16.
• Kar, Obrady Komitetu Naczelnego Konferencji Kościołów Europejskich, Genewa, Szwajcaria, 13–18 grudnia 2003, 2004, z. 1 (54), s. 97–99.
• Karski Karol, IX Zgromadzenie Ogólne Konferencji Kościołów Europejskich, Stirling, Szkocja, 4–11 września 1986 ( przebieg obrad i tekst orędzia), 1987, z. 1 (17), s. 32–39.
• Karski Karol, Dwunaste Zgromadzenie Ogólne Konferencji Kościołów Europejskich, Trondheim, Norwegia, 25 czerwca – 2 lipca 2003 [oprac.], 2003, z. 2 (53), s. 87–90.
• K(arski) K(arol), Jedenaste Zgromadzenie Ogólne Konferencji Kościołów Europejskich, Graz, Austria, 30 czerwca – 4 lipca 1997, 1997, z. 2 (40), s. 135–136.
• Konferencja Kościołów Europejskich, 1985, z. 1 (9), s. 81–85.
• Karski Karol, Pięćdziesięciolecie Konferencji Kościołów Europejskich, 2010, z. 1 (66), s. 44–53.
• Karski Karol, Sześćdziesięciolecie Konferencji Kościołów Europejskich, 2018, z. 2 (83), s. 11–24.
• Karski Michał, Trzynaste Zgromadzenie Ogólne Konferencji Kościołów Europejskich, Lyon, Francja, 15–21 lipca 2009: Przebieg obrad, 2010, z. 1 (66), s. 33–41.
• Konferencja Kościołów Europejskich, 1989, z. 2 (26), s. 71–73.
• Konferencja Kościołów Europejskich, 2001, z. 1 (47), s. 69–79.
• Konsultacja na temat eklezjologii, Chania, Kreta, 28 listopada – 1 grudnia 2002: Komunikat, tłum. K.K., 2003, z. 1 (52), s. 127–129.
• Piętnaste Zgromadzenie Ogólne Konferencji Kościołów Europejskich, Novi Sad (Serbia), 30 maja – 6 czerwca 2018, 2018, z. 2 (83):  Przebieg obrad (Karol Karski), s. 51–53; Posłanie, s. 53–55.
• Przesłanie do wszystkich Kościołów członkowskich (XIII Zgromadzenie Ogólne KKE, Lyon, Francja, 15–21 lipca 2009), tłum. Michał Karski, 2010, z. 1 (66), s. 41–43.
• Ricca Paolo, Chwała niech będzie Bogu, a na ziemi pokój (główny referat na IX Zgromadzeniu Ogólnym Konferencji Kościołów Europejskich, 1986), 1987, z. 1 (17), s. 9–17.
• Stosunek Unii Europejskiej do Turcji. Oświadczenie Konferencji Kościołów Europejskich (5 października 2004), tłum. Mirosław Jersak, 2009, z. 1 (64), s. 112–114.
• Załęski Krzysztof, Z działalności Konferencji Kościołów Europejskich, 1985, z. 3–4 (11–12), s. 130–131.

Rada Konferencji Episkopatów Europy (CCEE)

• Fürer Iwo, Rada Konferencji Episkopatów Europy, 1989, z. 2 (26), s. 73–77.
• Rada Konferencji Episkopatów Europy, 1985, z. 1 (9), s. 85–87.
• Rada Konferencji Episkopatów Europy, 2001, z. 1 (47), s. 80–82.

Współpraca KKE-CCEE

• Adamiak Elżbieta, Dwa spotkania Wspólnej Grupy Roboczej Konferencji Kościołów Europejskich i Rady Konferencji Episkopatów Europy (Genewa, 17–20 października 1991 i 5–7 marca 1992), 1992, z. 2 (30), s. 94–99.
• Adamiak Elżbieta, Kolejne spotkania Wspólnej Grupy Roboczej Konferencji Kościołów Europejskich i Rady Konferencji Episkopatów Europy (28.11.1992 i 21–25.04.1993), 1993, z. 2 (32), s. 90–96.
• Charta Oecumenica współpracy między Kościołami w Europie – projekt, 2000, z. 1 (45), s. 73–81.
• Charta Oecumenica. Wytyczne dla rozwoju współpracy Kościołów w Europie (tekst ostateczny z 22 kwietnia 2001), 2001, z. 2 (48), s. 47–57.
• Czwarte Europejskie Spotkanie Ekumeniczne, Erfurt, NRD, 28 września – 2 października 1988 (przebieg obrad, list papieża do kard. Carlo Marii Martiniego, dokument „Przyjdź Królestwo Twoje”, przemówienie arcybiskupa Lubljany Aloisa Sustara, orędzie), 1989, z. 2 (26), s. 55–71.
• Drugie Europejskie Zgromadzenie Ekumeniczne, Graz, Austria, 23–29 czerwca 1997 (przesłania i przemówienia patriarchy moskiewskiego Aleksego II, prezydenta KKE Johna Arnolda, patriarchy Konstantynopola Bartłomieja I, arcybiskupa Canterbury George’a Carey’a, papieża Jana Pawła II, prezydenta Rady Konferencji Episkopatów Europy kard. Miloslava Vlka oraz wrażenia uczestnika – Stanisława Jana Rostworowskiego), 1997, z. 2 (40), s. 103–134.
• Drugie Europejskie Zgromadzenie Ekumeniczne, Graz, Austria, 23–29 czerwca 1997: Chrześcijańskie zaangażowanie na rzecz pojednania: Pojednanie – dar Boga i źródło nowego życia (dokument), 1998, z. 1 (41), s. 96–108.
• Hintz Marcin, Impulsy etyczne Charta Oecumenica, 2003, z. 1 (52), s. 33–43.
• Karski Karol, Europejskie Zgromadzenie Ekumeniczne „Pokój przez sprawiedliwość”, Bazylea, Szwajcaria, 15–21 maja 1989 (przebieg obrad, a także Dokument końcowy i Posłanie do chrześcijan w Europie), 1992, z. 1 (29), s. 39–71.
• Karski Karol, Trzecie Europejskie Spotkanie Ekumeniczne, Riva del Garda, Włochy, 3–8 października 1984, 1985, z. 1, s. 63–65.
• Karski Karol, Trzydzieści lat współpracy między Konferencją Kościołów Europejskich a Radą Konferencji Episkopatów Europy, 2001, z. 1 (47), s. 9–32.
• Kasper Walter kardynał, Światło Chrystusa i Kościół (wystąpienie na III Europejskim Zgromadzeniu Ekumenicznym w Sibiu, Rumunia, 4–9 września 2007), tłum. Karol Karski, 2008, z. 1 (62), s. 23–28.
• Kiryłł metropolita, Światło Chrystusa i Kościół (wystąpienie na III Europejskim Zgromadzeniu Ekumenicznym w Sibiu, Rumunia, 4–9 września 2007), tłum. Karol Karski, 2008, z. 1 (62), s.29–34.
• Konsultacja ekumeniczna na temat Karty Ekumenicznej. List z Otmaring, tłum. Zbigniew Zembrzuski, 2003, z. 1 (52), s. 124–126.
• Leśniewski Krzysztof, Konsultacja Kościołów europejskich na temat środowiska i rozwoju, Prawosławna Akademia na Krecie, 19–25 czerwca 1995, 1996, z. 1 (37), s. 119–122.
• Leśniewski Krzysztof, Na drodze ku pojednaniu. Refleksje w przededniu Drugiego Europejskiego Zgromadzenia Ekumenicznego w Grazu, 23–29 czerwca 1997, 1996, z. 2 (38), s. 47–58.
• Piąte Europejskie Spotkanie Ekumeniczne, Santiago de Compostela, Hiszpania, 12–18 listopada 1991 (Komunikat i Raport prezydentów „Na Twoje Słowo!”. Wymiana poglądów, wyjaśnienia i wspólne przemyślenia na temat ewangelizacji w Europie dziś), 1992, z. 1 (29), s. 71–79.
• Spotkanie Wspólnego Komitetu Konferencji Kościołów Europejskich i Rady Konferencji Episkopatów Europy, Warszawa, 4–6 lutego 2013: Komunikat, 2013, z. 1–2 (72–73), s. 176–178.
• Trzecie Europejskie Spotkanie Ekumeniczne: Posłanie do chrześcijan Europy (Riva del Garda, Włochy, 3–8 października 1984), 1985, z. 1 (9), s. 11–12; Posłanie papieża Jana Pawła II do kardynała George’a Basila Hume’a, tamże, s. 65–66; Przemówienia wygłoszone podczas nabożeństwa ekumenicznego w katedrze w Trydencie, s. 66–70; Nasze Credo – źródłem nadziei (dokument końcowy), s. 70–81.
• Trzecie Europejskie Zgromadzenie Ekumeniczne, Sibiu, Rumunia, 4–9 września 2007: Przebieg obrad, 2008, z. 1 (62), s. 121–128; Przesłanie, tłum. ks. Sławomir Pawłowski, tamże, s. 129–133.
• Współpraca ekumeniczna w Europie. Doroczne posiedzenie Konferencji Kościołów Europejskich i Rady Konferencji Episkopatów Europy, Londyn, 21–24 lutego 2008: Komunikat prasowy, tłum. Karol Karski, 2008, z. 2 (63), s. 55–57.
• Wytyczne dla współpracy Konferencji Kościołów Europejskich i Rady Konferencji Episkopatów Europy, 2001, z. 1 (47), s. 83–86.

Wspólnota Kościołów Ewangelickich w Europie

• Beintker Michael, Wolni dla przyszłości. Kościoły ewangelickie między reformą a Reformacją (referat wygłoszony w 2012 roku na VII Zgromadzeniu Ogólnym Wspólnoty Kościołów Ewangelickich w Europie), 2013, z. 1–2 (72–73), s. 11–24.
• Bünker Michael bp, Raport sekretarza generalnego na VIII Zgromadzenie Ogólne WKEE, 2019, z. 84, s. 27–37.
• Dialog między Wspólnotą Kościołów Ewangelickich w Europie a Europejską Federacją Baptystyczną (dokument dialogu z lat 2002–2004), tłum. Karol Karski, 2005, z. 1–2 (56–57), s. 142–158.
• Huber Wolfgang biskup, Kształtowanie wspólnoty – ewangelicki profil w Europie, tłum. Karol Karski, 2008, z. 1 (62), s. 9–22.
• Karski Karol, Wspólnota Kościołów Ewangelickich w Europie, 2019, z. 84, s. 15–25.
• Karski Karol, Z działalności Wspólnoty Kościołów Ewangelickich w Europie, 2004, z. 1 (55), s. 61–65.
• Kościoły metodystyczne w Europie a Leuenberska Wspólnota Kościołów: Wspólna deklaracja w sprawie wspólnoty kościelnej (1997), tłum. Karol Karski, 2005, z. 1–2 (56–57), s. 159–164.
• Kościół – lud – państwo – naród. Protestancki wkład do trudnej relacji. Rezultat narad Grupy regionalnej Leuenberskiej Wspólnoty Kościelnej Europy południowej i południowo wschodniej, 1995–2000, 2016, z. 2 (79), s. 88–137.
• Kształt i ukształtowanie Kościołów protestanckich w zmieniającej się Europie. Dokument Wspólnoty Kościołów Ewangelickich w Europie (2006), 2018, z. 1 (82), s. 102–130.
• Oświadczenie z okazji jubileuszu 40-lecia Konkordii leuenberskiej (2013), 2013, z. 1–2 (72–73), s. 154–155.
• Siódme Zgromadzenie Ogólne Wspólnoty Kościołów Ewangelickich w Europie, Florencja, Włochy, 20–26 września 2012: Raport końcowy, 2013, z. 1–2 (72–73), s. 77–92.
• Szóste Zgromadzenie Ogólne Wspólnoty Kościołów Ewangelickich w Europie, Budapeszt, Węgry, 12–18 września 2006: Raport końcowy, 2008, z. 1 (62), s. 53–72; Raport Sekretarza (Wilhelm Hüffmeier), tamże, s. 72–79; Statut, tamże, s. 79–81; Nowe władze, tamże, s. 81–82; Dialog z prawosławiem, tamże, s. 82–85; Ewangelizowanie – perspektywy ewangelickie dla Kościołów w Europie, tamże, s. 85–104 (tłumaczenie całości: Karol Karski).
• Urząd – ordynacja – episkopé. Rezultat dialogu doktrynalnego Wspólnoty Kościołów Ewangelickich w Europie (2012), 2013, z. 1–2, s. 93–153.
• Z działalności Wspólnoty Kościołów Ewangelickich w Europie (Dialog z Kościołami prawosławnymi na temat eklezjologii – komunikat, Konsultacja z anglikanami – komunikat, Posiedzenie Komitetu Wykonawczego), 2005, z. 1–2 (56–57), s. 137–141.
• VIII Zgromadzenie Ogólne Wspólnoty Kościołów Ewangelickich w Europie, Bazylea (Szwajcaria), 13–18 września 2018: Przebieg obrad, 2019, z. 84, s. 59–62.
• VIII Zgromadzenie Ogólne Wspólnoty Kościołów Ewangelickich w Europie, Bazylea (Szwajcaria), 13–18 września 2018: Dokument „Wspólnota kościelna”, 2019, z. 84, s. 63–99.

Różne organizacje i inicjatywy ekumeniczne

• Adamczak Eleonora, XXIV Międzynarodowe Sympozjum Ekumeniczne Sióstr Zakonnych, Oświęcim, 3–7 września 1995, 1996, z. 1 (37), s. 133–135.
• Bassarak Gerhard, Ekumeniczne znaczenie Chrześcijańskiej Konferencji Pokojowej, 1985, z. 2 (10), s. 40–44.
• Grześkowiak Antoni, „Pielgrzymka pokoju i pojednania”, Rzym, 28 grudnia 1982 – 1 stycznia 1983 (inicjatywa Wspólnoty z Taizé), 1983, z. 2 (2), s. 58–60.
• Chandran J. Russell, Stowarzyszenie Ekumeniczne Teologów Trzeciego Świata, 1983, z. 2 (2), s. 26–35.
• Glapińska Maria, Skowronek Alfons, Światowa Konferencja dla Religii i Pokoju (Działalność Polskiego Sekretariatu, Posiedzenie Europejskiego Komitetu Wykonawczego, Przygotowawcze spotkanie do Szóstego Zgromadzenia Światowego), 1994, z. 1 (33), s. 104–109.
• Jaromi Stanisław, Ekumeniczny Kongres Ekologiczny „Religia, Nauka i Środowisko”, 2003, z. 2 (53), s. 107–113.
• Karski Karol, Ekumeniczna Grupa Robocza do Spraw Informacji w Europie, Zgromadzenie Doroczne, Herrnhut, NRD, 2–5 maja 1984, 1984, z. 3 (7), s. 110–112.
• Karski Karol, Ekumeniczna Grupa Robocza do Spraw Informacji w Europie. Posiedzenie doroczne, Wiedeń, 28–30 maja 1985, 1985, z. 3–4 (11–12), s. 132–133.
• Karski Karol, VI Ogólnochrześcijańskie Zgromadzenie Pokojowe, Praga, 2–9 lipca 1985. Przebieg obrad, 1986, z. 1 (13), s. 54–56.
• Karski Karol, Seminarium poświęcone życiu i dziełu Dietricha Bonhoeffera, Berlin, NRD, 6–7 lutego 1986, 1986, z. 4 (16), s. 87.
• Karski Karol, Kontakty ekumeniczne ze środowiskami ewangelickimi w NRD, 1986, z. 4 (16), s. 88–89.
• Karski Karol, Ekumeniczna Grupa Robocza do Spraw Informacji w Europie – posiedzenie doroczne, Hanower, RFN, 21–23 maja 1986, 1986, z. 4 (16), s. 90–91.
• Karski Karol, Ekumeniczna Grupa Robocza do Spraw Informacji w Europie – posiedzenie doroczne, Järvenpää, Finlandia, 9–12 czerwca 1987, 1987, z. 4 (20), s. 79–80.
• Karski Karol, Ewangelicki Kongres Kościelny, Berlin, NRD, 24–28 czerwca 1987, 1987, z. 4 (20), s. 80–82.
• Karski Karol, Piąta konsultacja naukowa Societas Oecumenica, Bossey k. Genewy, 29 sierpnia – 3 września 1988, 1989, z. 1 (25), s. 81–84.
• Karski Karol, Europejskie Zgromadzenie Ewangelickie, Budapeszt, Węgry, 24–29 marca 1992 (przebieg obrad i orędzie), 1992, z. 2 (30), s. 100–105.
• Leśniewska Jadwiga, Pałac Hanna, Czwarte Zgromadzenie Europejskiej Sieci Współpracy Ekologicznej Chrześcijan, Volos, Grecja, 6–12 maja 2003 (sprawozdanie), 2003, z. 2 (53), s. 91–106.
• Leśniewska Jadwiga, Konsultacja na temat teologii stworzenia, Genewa, Szwajcaria, 28 marca – 1 kwietnia 2004, 2004, z. 2 (55), s. 87–92.
• Leśniewska Jadwiga, Współpraca ekologiczna między chrześcijanami, 1999, z. 2 (44), s. 146–149.
• Obarski Ryszard, Metodologiczne założenia teologii Grupy z Dombes, 2003, 2 (53), s. 15–59.
• VI Ogólnochrześcijańskie Zgromadzenie Pokojowe. Orędzie do Kościołów, 1986, z. 1 (13), s. 56–59.
• Pierwszy Europejski Synod Kobiet, Gmünden, Austria, 21–28 lipca 1996, 1997, z. 1 (39), s. 100–103.
• Posiedzenie Komitetu Roboczego ChKP, Moskwa, 17–21 października 1983, 1984, z. 2 (6), s. 63–64.
• Posiedzenie Komitetu Roboczego Chrześcijańskiej Konferencji Pokojowej, Wykno k. Nidzicy, 3–7 kwietnia 1989: komunikat i apel, 1989, z. 3–4 (27–28), s. 80–84.
• Raport końcowy Komitetu Przygotowawczego Europejskiego Zgromadzenia Ewangelickiego (6 lutego 1993), 1993, z. 2 (32), s. 97–102.
• Romanowicz Wiesław, Ruch ekumeniczny wobec przemian zachodzących we współczesnych społeczeństwach, 2008, z. 1 (62), s. 35–44.
• Sakowicz Eugeniusz, Europejskie Zgromadzenie Światowej Konferencji „Religie dla pokoju”, Gotlandia, Szwecja, 20–23 maja 1993, 1993, z. 2 (32), s. 103–105.
• Skowronek Alfons, Europejskie Sympozjum Światowej Konferencji Religii na rzecz Pokoju, Rovereto, Włochy, 30 kwietnia – 3 maja 1987, 1987, z. 4 (20), s. 76–78.
• Skowronek Alfons, Posiedzenie doroczne Międzynarodowego Bractwa Ekumenicznego, Chester, Anglia, 2–9 sierpnia 1988, 1989, z. 1 (25), s. 79–81.
• Sześćdziesięciolecie Barmeńskiej Deklaracji Teologicznej (tekst deklaracji z 31 maja 1934), 1994, z. 2 (34), s. 86–88.
• Szuszkiewiczowa Maria, Posiedzenie doroczne Międzynarodowego Bractwa Ekumenicznego, Koburg, RFN, 3–9 sierpnia 1983, 1984, z. 1 (5), s. 61–63.
• Światowa Konferencja Chrześcijańska „Życie i Pokój” – Posłanie (Uppsala, 23 kwietnia 1983), 1983, z. 3 (3), s. 71–76.
• Trzydziestolecie utworzenia Chrześcijańskiej Konferencji Pokojowej, 1989, z. 2 (26), s. 87–88.
• Williams Margaret, Setna rocznica ustanowienia Światowego Dnia Modlitwy Kobiet (1887–1987), 1987, z. 1 (17), s. 89–91.
• Wspólnota Wieczerzy Pańskiej: Wspólnota Wieczerzy Pańskiej jest możliwa. Tezy w sprawie gościnności eucharystycznej (dokument instytutów ekumenicznych w Bensheim, Strasburgu i Tybindze), tłum. Karol Karski, 2003, z. 2 (53), s. 76–86.
• Wytyczne do współpracy międzywyznaniowej w tłumaczeniu Biblii. Nowe przejrzane wydanie (dokument watykańskiego Sekretariatu ds. Jedności Chrześcijan i Zjednoczonych Towarzystw Biblijnych, 1987), 1989, z. 2 (26), s. 77–87.
• Załęski Krzysztof, Czwarte Zgromadzenie Światowej Konferencji do Spraw Religii i Pokoju, Nairobi, Kenia, 23–31 sierpnia 1984, 1985, z. 1, s. 101–104.
• Z działalności Chrześcijańskiej Konferencji Pokojowej. Oświadczenie kierownictwa z okazji 25-lecia istnienia, Praga, 14 października 1983, 1984, z. 2 (6), s. 60–63.
• Z działalności Chrześcijańskiej Konferencji Pokojowej, 1984, z. 4 (8), s. 100–102.

Ekumenizm w różnych krajach

• Bohn Oluf, Katolicy w Danii – getto czy inkulturacja?, 1988, z. 3 (23), s. 109–113.
• Boyd Robin, Ekumenizm w Irlandii, 1985, z. 3–4 (11–12), s. 166–169.
• Ekumenizm w Finlandii, 1985, z. 3–4 (11–12), s. 164–165.
• Ekumenizm w Rumunii (wywiad metropolity siedmiogrodzkiego Antoniego), 1987, z. 1 (17), s. 107–113.
• Eminyam Maurice, Ekumenizm na Malcie, 1985, z. 3–4 (11–12), s. 178–181.
• Jóźwiak Ewa, Instytut Ekumeniczny w Paderbornie, 1988, z. 1 (21), s. 112–113.
• Kościoły chrześcijańskie w Izraelu, 1992, z. 1 (29), s. 103–106.
• Gleixner Christine, Ekumenizm w Austrii, 1986, z. 2 (16), s. 93–100.
• Hammer Hans, Ekumenizm w Turcji, 1985, z. 3–4 (11–12), s. 181–183.
• Hernando Don Julian Garcia, Ekumenizm w Hiszpanii, 1985, z. 3–4 (11–12), s. 174–178.
• Instytut Badań Ekumenicznych w Strasburgu, 1993, z. 2 (32), s. 115–117.
• Karski Karol, Instytut Badań Konfesyjnych w Bensheim, 1986, z. 4 (16), s. 106–111.
• Karski Karol, Rosyjski Kościół Prawosławny a ruch ekumeniczny, 2016, z. 2 (79), s. 30–56.
• Lange Martin, Współpraca ekumeniczna w NRD, 1987, z. 3 (19), s. 114–120.
• Marcin Luter i Żydzi. Konieczne przypomnienie z okazji jubileuszu Reformacji. Deklaracja niemieckich ewangelików, 11 listopada 2015, 2016, z. 2 (79), s. 57–60.
• Oestreicher Paul, Ekumenizm w Wielkiej Brytanii, 1987, z. 2 (18), s. 78–84.
• Piecyk Mariusz, Zakres i treść lokalnych dialogów ekumenicznych we Francji, 2015, z. 1–2 (76–77), s. 65–81.
• Roelvink Henrik, Ekumenizm w Szwecji, 1985, z. 3–4 (11–12), s. 159–163.
• Röhmel Winfried, Niederaltaich – filar ekumenii w RFN, 1989, z. 1 (25), s. 104–105.
• Rostworowski Stanisław Jan, Życie religijne w Rosji i na Ukrainie, 1997, z. 2 (40), s. 47–65.
• Rostworowski Stanisław Jan, Problemy ekumeniczne Rosji, Gruzji i Ukrainy, 1999, z. 2 (44), s. 54–67.
• Rostworowski Stanisław Jan, Z życia kościelnego w Rosji i na Wschodzie, 2001, z. 1 (47), s. 57–68.
• Schneider Silvio, Współpraca ekumeniczna w Brazylii, 1989, z. 2 (26), s. 95–99.
• Schütz J. Georg, Grupa z Dombes istnieje od 50 lat, 1988, z. 3 (23), s. 114–115.
• Schütz J. Georg, Wspólnota Robocza Kościołów Chrześcijańskich w RFN i Berlinie Zachodnim, 1989, z. 1 (25), s. 99–103.
• Skowronek Alfons, Międzywyznaniowy Instytut Ekumeniczny w Jerozolimie (Tantur), 1985, z. 2 (10), s. 102–107.
• Stanczyszyn Michał, Ekumenizm praktyczny na Ukrainie w latach 1991–1997, 1998, z. 2 (42), s. 33–49.
• Toth Karoly biskup, Ekumeniczny Ośrodek Studiów w Budapeszcie, 1993, z. 1 (31), s. 106–107.
• Usprawiedliwienie i wolność. 500-lecie Reformacji 2017. Podstawowy tekst Rady Kościoła Ewangelickiego w Niemczech (2014), 2015, z. 1–2 (76–77), s. 147–197.
• Weibel-Spirig Rolf, Ekumenizm w Szwajcarii, 1985, z. 3–4 (11–12), s. 169–173.
• Wilschowitz Hubert, Ekumenizm w Grecji, 1985, z. 1 (9), s. 110–113.
• Zee Willem R. van der, Rada Kościołów w Holandii, 1988, z. 1 (21), s. 108–112.

Ekumenizm w Polsce

• Apel Kościołów w Polsce o ochronę stworzenia (w imieniu Kościołów zrzeszonych w Polskiej Rady Ekumenicznej i Konferencji Episkopatu Polski, 16 stycznia 2013), 2013, z. 1–2 (72–73), s. 169–171.
• Balter Lucjan, Posiedzenie Komisji Episkopatu do spraw Ekumenizmu, Warszawa, 6 grudnia 1985, 1986, z. 4 (16), s. 46.
• Balter Lucjan, Z prac Komisji Mieszanej Polskiej Rady Ekumenicznej i Komisji Episkopatu ds. Ekumenizmu w 1985 roku, 1986, z. 4 (16), s. 47–49.
• Czubak Zbigniew, Renesans działalności chrześcijańskiego laikatu. Sesja naukowa Chrześcijańskiego Stowarzyszenia Społecznego, Wrocław, 1 marca 1986, 1986, z. 4 (16), s. 66–67.
• Dialog katolicko-luterański w Polsce (protokoły czterech posiedzeń Komisji Katolicko-Luterańskiej: 7 grudnia 2000, 22 lutego 2001, 11 października 2001, 11 kwietnia 2002), 2002, z. 2 (50), s. 93–107.
• Dokumenty dialogu ekumenicznego w Polsce 1944–1957, 2007, z. 1–2 (60–61), s. 187–315.
• Dwa posiedzenia Komisji Mieszanej Polskiej Rady Ekumenicznej i Komisji Episkopatu do Spraw Ekumenizmu (9 listopada 1983 i 4 kwietnia 1984), 1984, z. 4 (8), s. 102–105.
• Ekumenizm w Lublinie. Zasady uczestnictwa w modlitewnych spotkaniach ekumenicznych w Archidiecezji Lubelskiej, 2002, z. 2 (50), s. 108–109.
• Ekumenizm w Polsce, 2019, z. 84, s. 141–159.
• Ekumenizm w Polsce: Rzymskokatolicko-luterańskie przesłanie w 1050-lecie chrztu Polski (Poznań, 15 kwietnia 2016); Przesłanie Kościołów w Polsce w sprawie uchodźców (Warszawa, 30 czerwca 2016), 2016 z. 2 (79), s. 84–87.
• Gajek Jan S., Inauguracja Roku Cyrylo-Metodiańskiego na KUL, Katolicki Uniwersytet Lubelski, 11–12 lutego 1985, 1985, z. 3–4 (11–12), s. 137–138.
• Giedz Maria, Ekumeniczne Forum Laikatu, Podkowa Leśna, 14–15 października 1988, 1989, z. 1 (25), s. 93–98.
• Glaeser Zygfryd, Sympozjum ekumeniczne „Kościoły chrześcijańskie w Europie narodów”, Opole, 6–7 grudnia 1991, 1992, z. 1 (29), s. 79–86.
• Glaeser Zygfryd, Koza Stanisław J., Małecki Roman, Instytut Ekumeniczny Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego (Międzynarodowe Sympozjum Ekumeniczne „Dialog Kościołów a tożsamość wyznaniowa”, 8–9 listopada 1993; Dziesięciolecie działalności; Wykład gościnny luterańskiego teologa, 18 listopada 1993), 1994, z. 1 (33), s. 110–122.
• Gołębiowski Krzysztof, Sesja z okazji 500. rocznicy urodzin Marcina Lutra, Olsztyn, 22 października 1983, 1984, z. 1 (5), s. 73–75.
• Gołębiowski Krzysztof, Ekumeniczne dni modlitwy o pokój, Wrocław, 15–16 września 1984, 1985, z. 1 (9), s. 106–107.
• Gołębiowski Krzysztof, Sesja ekumeniczna o „Prawosławiu w Polsce i na świecie”, Wrocław, 17 listopada 1984, 1985, z. 2 (10), s. 94–96.
• Gołębiowski Krzysztof, Grześkowiak Antoni, Tydzień Powszechnej Modlitwy o Jedność Chrześcijan (18–25 stycznia 1986), 1986, z. 2 (16), s. 86–92.
• Gołębiowski Krzysztof, Ekumenizm w Zelowie, 1986, z. 4 (16), s. 62–65.
• Grekokatolicy a ekumenia: Podstawowe zasady stosunków międzywyznaniowych i działalności ekumenicznej w Archidiecezji przemysko-warszawskiej Ukraińskiego Kościoła Greckokatolickiego, 2005, z. 1–2 (56–57), s. 226–229.
• Grześkowiak Antoni, Sympozjum ekumeniczne o Słowie Bożym w ATK (15–16 listopada 1982), 1983, z. 1 (1), s. 79–80.
• Grześkowiak Antoni, Powszechny Tydzień Modlitw o Jedność Chrześcijan w Warszawie (18–25 stycznia 1983), 1983, z. 2 (2), s. 62–67.
• Grześkowiak Antoni, Powszechny Tydzień Modlitw o Jedność Chrześcijan w kraju (18–25 stycznia 1983), 1983, z. 3 (3), s. 62–64.
• Grześkowiak Antoni, Sesja poświęcona VI Zgromadzeniu Ogólnemu ŚRK w Vancouver, ChAT – Warszawa, 8 listopada 1983, 1984, z. 1 (5), s. 72–73.
• Grześkowiak Antoni, Chrześcijańska Akademia Teologiczna w Warszawie – uczelnią ekumeniczną (cykl: Ekumenizm na wyższych uczelniach chrześcijańskich w Polsce), 1984, z. 2 (6), s. 29–35.
• Grześkowiak Antoni, Po Tygodniu Powszechnej Modlitwy o Jedność Chrześcijan w Warszawie (18–25 stycznia 1984), 1984, z. 2 (6), s. 71–74.
• Grześkowiak Antoni, Akademia Teologii Katolickiej w Warszawie (cykl: Ekumenizm na wyższych uczelniach chrześcijańskich), 1984, z. 3 (7), s. 48–54.
• Grześkowiak Antoni, Morozowski Andrzej, Międzynarodowe sympozjum ekumeniczne „Ekumenia jako diakonia”, Akademia Teologii Katolickiej, Warszawa, 17–18 stycznia 1984, 1984, z. 3 (7), s. 100–102.
• Grześkowiak Antoni, Jeszcze o Tygodniu Modlitw o Jedność Chrześcijan (18–25 stycznia 1984), 1984, z. 3 (7), s. 102–106.
• Grześkowiak Antoni, Tydzień Kultury Żydowskiej, Warszawa, 11–16 czerwca 1984, 1984, z. 4 (8), s. 115–117.
• Grześkowiak Antoni, Dekret „O ekumenizmie” po 20 latach. Międzynarodowe Sympozjum Ekumeniczne na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim, Lublin, 20–21 listopada 1984, 1985, z. 2 (10), s. 47–50.
• Grześkowiak Antoni, Sesja ekumeniczna młodzieży, Laski k. Warszawy, 30 października – 2 listopada 1984, 1985, z. 2 (10), s. 93–94.
• Grześkowiak Antoni, Tydzień Powszechnej Modlitwy o Jedność Chrześcijan 1985 r. w Warszawie, 1985, z. 2 (10), s. 96–99.
• Grześkowiak Antoni, Sympozjum otwarte nt. Dokumentu z Limy, Katolicki Uniwersytet Lubelski, 17 stycznia 1985, 1985, z. 3–4 (11–12), s. 134–136.
• Grześkowiak Antoni, Sympozjum naukowe Sekcji Homiletów Polskich na temat „Teoria i praktyka kaznodziejska Kościołów niekatolickich”, Akademia Teologii Katolickiej, Warszawa, 11–12 kwietnia 1985, 1985, z. 3–4 (11–12), s. 139–140.
• Grześkowiak Antoni, II Młodzieżowy Zjazd Ekumeniczny, Kodeń, 10–12 maja 1985, 1985, z. 3–4 (11–12), s. 140–142.
• Grześkowiak Antoni, Kardynał Jan Willebrands i metropolita Stylianos doktorami honorowymi Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego (8 czerwca 1985), 1985, z. 3–4 (11–12), s. 142–147.
• Grześkowiak Antoni, „Apostołowie i nauczyciele Słowian”. Sympozjum Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, Lublin, 29 października 1985, 1986, z. 2 (14), s. 79–83.
• Grześkowiak Antoni, W setną rocznicę urodzin Karola Bartha. Sesja w Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej, Warszawa, 22 maja 1986, 1986, z. 4 (16), s. 75–76.
• Grześkowiak Antoni, II Ekumeniczne Dni Kultury Chrześcijańskiej, Supraśl k. Białegostoku, 1–8 czerwca 1986, 1986, z. 4 (16), s. 76–78.
• Grześkowiak Antoni, XVI Ogólnopolskie Spotkanie Ekumeniczne Teologów, Warszawa, 10 czerwca 1986, 1986, z. 4 (16), s. 78–81.
• Grześkowiak Antoni, Spotkanie rzymskokatolików i mariawitów w Cegłowie (16 sierpnia 1986), 1987, z. 1 (17), s. 91–92.
• Grześkowiak Antoni, Roger Schutz doktorem honoris causa Akademii Teologii Katolickiej w Warszawie (20 października 1986), 1987, z. 1 (17), s. 95–98.
• Grześkowiak Antoni, Sześćdziesięciolecie „Jednoty”, 1987, z. 1 (17), s. 98–104.
• Grześkowiak Antoni, Tydzień Powszechnej Modlitwy o Jedność Chrześcijan (18–25 stycznia 1987), 1987, z. 2 (18), s. 72–77.
• Grześkowiak Antoni, Ekumenizm w Lublinie, 1987, z. 3 (19), s. 92–94.
• Grześkowiak Antoni, Tydzień Powszechnej Modlitwy o Jedność Chrześcijan na terenie kraju, 1987, z. 3 (19), s. 95–99.
• Grześkowiak Antoni, Trzecia wizyta papieża Jana Pawła II w Polsce, 8–14 czerwca 1987 (przebieg spotkań ekumenicznych, a także słowo pozdrowienia prezesa PRE ks. Adama Kuczmy i przemówienie Jana Pawła II), 1987, z. 4 (20), s. 89–95.
• Grześkowiak Antoni, Spotkania ekumeniczne „Droga świateł”, Warszawa, 1–28 czerwca 1987, 1987, z. 4 (20), s. 96–98.
• Grześkowiak Antoni, Obchody Tygodnia Modlitwy i Jedność Chrześcijan na terenie kraju, 1988, z. 3 (23), s. 77–81.
• Grześkowiak Antoni, Pięciolecie kwartalnika „Studia i Dokumenty Ekumeniczne”, 1988, z. 3 (23), s. 82–85.
• Grześkowiak Antoni, Przebieg Tygodnia Modlitwy w Warszawie, 1989, z. 2 (26), s. 92–94.
• Grześkowiak Antoni, Tydzień Modlitw o Jedność Chrześcijan w kraju (18–25 stycznia 1989), 1989, z. 3–4 (27–28), s. 87–91.
• Hładowski Władysław, Sprawozdanie z działalności Podkomisji do spraw Dialogu w latach 1977–1983, 1986, z. 4 (16), s. 49–50.
• Instrukcja Episkopatu Polski w sprawie duszpasterstwa małżeństw o różnej przynależności kościelnej (przyjęta 11 marca 1987), 1988, z. 1 (21), s. 32–41.
• Jóźwiak Ewa, Posoborowe przemiany w Kościele katolickim w Polsce. Sympozjum na Akademii Teologii Katolickiej, Warszawa, 7–8 kwietnia 1986, 1986, z. 4 (16), s. 68–70.
• Jóźwiak Ewa, Sesja biblistyczna na Akademii Teologii Katolickiej, Warszawa, 14 kwietnia 1986, 1986, z. 4 (16), s. 70–72.
• Jóźwiak Ewa, III Młodzieżowe Spotkanie Ekumeniczne, Kodeń, 9–11 maja 1986, 1986, z. 4 (16), s. 72–74.
• Jóźwiak Ewa, Ekumenizm w Akademii Teologii Katolickiej (wprowadzenie specjalizacji ekumenicznej, działalność Koła Ekumenicznego), 1987, z. 3 (19), s. 99–103.
• Jóźwiak Ewa, Czwarte Młodzieżowe Spotkanie Ekumeniczne, Kodeń, 15–17 maja 1987, 1987, z. 4 (20), s. 86–88.
• Jóźwiak Ewa, Piąte Spotkanie Ekumeniczne, Kodeń nad Bugiem, 27–29 maja 1988 (przebieg spotkania, Słowo pasterskie przewodniczącego Komisji Episkopatu ds. Ekumenizmu i Apel z Kodnia 1988), 1989, z. 1 (25), s. 84–88.
• Jóźwiak Ewa, Tydzień Modlitw o Jedność Chrześcijan 1997, 1997, z. 1 (39), s. 107–115.
• Kalinowski Paweł, Zjazd Świadków Jehowy, Warszawa, 16–18 sierpnia 1985, 1986, z. 1 (13), s. 103–106.
• Katolicy i adwentyści w Polsce. Oświadczenie Rady Konferencji Episkopatu Polski do Spraw Ekumenizmu Kościoła Katolickiego w Polsce i Zwierzchności Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego w Polsce z okazji 15-lecia międzywyznaniowego dialogu (14 grudnia 1999), 2000, z. 1 (45), s. 149–151.
• Kleszczyński Adam, Obrady Komisji Mieszanej, Warszawa, 8 kwietnia 1987, 1987, z. 3 (19), s. 90–92.
• Karski Karol, Noty biograficzne polskich działaczy ekumenicznych, 2007, z. 1–2 (60–61), s. 316–325.
• Karski Karol, Obrady Komitetu Wykonawczego Ekumenicznej Grupy Roboczej do Spraw Informacji w Europie, Warszawa, 27–28 września 1984, 1985, z. 1 (9), s. 108–110.
• K(arski) K(arol), Posiedzenie Podkomisji do Spraw Dialogu, Warszawa, 23 lutego 1987, 1987, z. 3 (19), s. 89–90.
• Karski Karol, Powstanie i rozwój Polskiej Rady Ekumenicznej, 1996, z. 2 (38), s. 37–45.
• Karski Karol, Problem małżeństw mieszanych (Z działalności Podkomisji ds. Dialogu), 1983, z. 2 (2), s. 47–51.
• Karski Karol, Ruch ekumeniczny w Polsce 1940–1960, 2007, z. 1–2 (60–61), s. 9–98.
• Karski Michał, Jubileusz Reformacji w Polsce, 2018, z. 1 (82), s. 131–147.
• Karski Michał, Zjazd Gnieźnieński 2016, 2016, z. 2 (79), s. 77–83.
• Kleszczyński Adam, Koza Stanisław Józef, Tydzień Powszechnej Modlitwy o Jedność Chrześcijan (Warszawa i Lublin, 18–25 stycznia 1993), 1993, z. 1 (31), s. 95–100.
• Konferencja Plenarna Episkopatu Polski, Instrukcja w sprawie duszpasterstwa małżeństw o różnej przynależności kościelnej (dokument przyjęty 1–2 grudnia 1982), 1983, z. 2 (2), s. 51–58.
• Koza Stanisław Józef, Tydzień Modlitwy o Jedność Chrześcijan na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim (18–25 stycznia 1992), 1992, z. 1 (29), s. 101–102.
• Leyk Wiktor Marek, Sympozjum ekumeniczne „Marcin Luter w refleksji ekumenicznej” (ATK, 9–10 listopada 1982), 1983, z. 1 (1), s. 74–78.
• Leyk Wiktor Marek, Sympozjum ekumeniczne „Kult maryjny wśród ewangelików i katolików na Mazurach” (Olsztyn, 20 stycznia 1983), 1983, z. 2 (2), s. 68–69.
• List pasterski Episkopatu Polski na jubileusz św. Metodego, 1986, z. 1 (13), s. 89–92.
• List pasterski Episkopatu Polski w związku z Tygodniem Powszechnej Modlitwy o Jedność Chrześcijaństwa pod hasłem: „Wezwani do jedności przez krzyż naszego Pana” (18–25 stycznia 1984), 1984, z. 2 (6), s. 68–70.
• Lohse Eduard, Dziesięć lat istnienia Wspólnej Komisji Kontaktów Rady Kościoła Ewangelickiego w RFN i Polskiej Rady Ekumenicznej, 1984, z. 4 (8), s. 105–108.
• Łoźna Iwona, Spotkanie w sprawie Jana Husa, Warszawa, 17 maja 1988, 1989, z. 1 (25), s. 88–93.
• Małżeństwo chrześcijańskie o różnej przynależności wyznaniowej. Deklaracja Kościołów w Polsce na początku Trzeciego Tysiąclecia (projekt dokumentu), 2010, z. 1 (66), s. 152–157.
• Michalak Roman, Ekumeniczny Uniwersytet Trzeciego Wieku w Warszawie, 2019, z. 84, s. 39–57.
• Miziołek Władysław biskup, Ekumenizm w Polsce – punkt widzenia Kościoła Rzymskokatolickiego (fragmenty), 1985, z. 2 (10), s. 74–81.
• Napiórkowski Stanisław Celestyn, Ekumeniczny wymiar myślenia soborowego w polskich podręcznikach teologicznych i katechizmach (fragmenty), 1985, z. 2 (10), s. 82–84.
• Napiórkowski Stanisław Celestyn, Z działalności Podkomisji ds. Dialogu Polskiej Rady Ekumenicznej i Komisji Episkopatu ds. Ekumenizmu (spotkania: 10 września 1991, 27 listopada 1991, 18 lutego 1992, 29 kwietnia 1992; dołączony tekst: Uwagi i postulaty w sprawie podręczników teologii), 1992, z. 2 (30), s. 119–124.
• Napiórkowski Stanisław Celestyn, Stahlowa Barbara, Z działalności Podkomisji ds. Dialogu Polskiej Rady Ekumenicznej i Komisji Episkopatu ds. Ekumenizmu (spotkania: 8 października 1992 i 25 listopada 1992), 1993, z. 1 (31), s. 92–95.
• Napiórkowski S.C., Podkomisja Dialogu (1977–1993), 1994, z. 2 (34), s. 104–107.
• Nowak Władysław, Kult maryjny wśród polskich protestantów na Mazurach, 1983, z. 3 (3), s. 9–26.
• Orędzie Polskiej Rady Ekumenicznej na Boże Narodzenie i Nowy Rok 1984, 1984, z. 2 (6), s. 64–66.
• Pawlik Zdzisław, Ekumenizm w Polsce – punkt widzenia Polskiej Rady Ekumenicznej (fragmenty), 1985, z. 2 (10), s. 70–74.
• Platajs Małgorzata, Towarzystwo Biblijne w Polsce 1816–2016, 2016, z. 2 (79), s. 9–29.
• Polak Grzegorz, VII Zjazd Gnieźnieński, Gniezno, 15–17 czerwca 2007, 2007, z. 1–2 (60–61), s. 183–186.
• Polak Grzegorz, 25-lecie Ośrodka ds. Jedności Chrześcijan w Warszawie, 1987, z. 4 (20), s. 99–109.
• Polak Grzegorz, Delegacja Kościoła Anglikańskiego i Rzymskokatolickiego z Wielkiej Brytanii z wizytą w Polsce, 28 września – 2 października 1992, 1993, z. 1 (31), s. 90–92.
• Polak Grzegorz, Drogi odnowy kultu maryjnego. Sympozjum Katedry Mariologii KUL, Lublin, 11 maja 1987, 1988, z. 3 (23), s. 75–77.
• Polak Grzegorz, Ekumenizm w Polsce po 1989 roku. Artykuł do dyskusji, 1996, z. 1 (37), s. 9–15.
• Polak Grzegorz, Modlitwa ekumeniczna z Janem Pawłem II, Wrocław, 31 maja 1997, 1997, z. 2 (40), s. 147–150.
• Polak Grzegorz, Ogólnopolskie Spotkanie Ekumeniczne Teologów, Warszawa, 4 kwietnia 1989, 1989, z. 3–4 (27–28), s. 91–96.
• Polak Grzegorz, Patriarcha Cyryl w Polsce, 16–19 sierpnia 2012: Przebieg wizyty, 2013, z. 1–2 (72–73), s. 156–161.
• Polak Grzegorz, Teologia i kultura chrześcijańska dawnej Rusi. Międzynarodowe Sympozjum Ekumeniczne w KUL, Lublin, 8–10 marca 1988, 1988, z. 3 (23), s. 85–88.
• Polak Grzegorz, Wizyta papieża Jana Pawła II w Polsce – aspekty ekumeniczne (5–17 czerwca 1999), 1999, z. 2 (44), s. 150–153.
• Polak Grzegorz, Zaangażowanie ekumeniczne laikatu katolickiego w Polsce, 1988, z. 2 (22), s. 53–60.
• Polska Rada Ekumeniczna – Kościół Rzymskokatolicki: Apel Kościołów w Polsce o poszanowanie i świętowanie niedzieli (2015), 2015, z. 1–2 (76–77), s. 198–200.
• Porada Rajmund, Sympozjum poświęcone 450. rocznicy śmierci Marcina Lutra, Warszawa, 27 listopada 1996 , 1997, z. 1 (39), s. 104–106.
• XII posiedzenie Podkomisji ds. Dialogu (24 lutego 1983), dwa teksty: Małżeństwa mieszane w praktyce Kościoła Ewangelicko-Augsburskiego (ks. Woldemar Gastpary) i Teologia sakramentu małżeństwa, stan prawny, praktyka małżeństw mieszanych w Kościele Polskokatolickim (bp Tadeusz R. Majewski), 1983, z. 3 (3), s. 65–69.
• XIII posiedzenie plenarne Podkomisji do Spraw Dialogu, Warszawa, 21 kwietnia 1986, z. 4 (16), s. 51–52.
• Protokół z posiedzenia zarządu Podkomisji do Spraw Dialogu w dniu 3 lutego 1986, 1986, z. 4 (16), s. 50–51.
• Rekolekcje ekumeniczne, Reszel k. Kętrzyna, 20–25 sierpnia 1986, 1987, z. 1 (17), s. 93–95.
• Romanowicz Wiesław, Poziom religijności młodzieży a postawa wobec ekumenizmu, 2005, z. 1–2 (56–57), s. 91–105.
• Romanowicz Wiesław, Problematyka ekumenizmu w duszpasterstwie księży katolickich i prawosławnych na południowym Podlasiu, 2003 z. 1 (52), s. 44–60.
• Romanowicz Wiesław, Stosunek do ekumenizmu w środowisku wielowyznaniowym (na przykładzie badań socjologicznych wśród katolików, prawosławnych i unitów na południowym Podlasiu), 2001, z.2 (48), s. 33–46.
• Rostworowski Stanisław J., XVIII Międzynarodowy Kongres Rodziny, Warszawa, 14–17 kwietnia 1994, 1994, z. 2 (34), s. 108–112.
• Rottenberg Maria Krystyna, Ekumeniczne spotkanie wspólnot zakonnych, Kamień Śląski, 20–25 sierpnia 2001, 2002, z. 1 (49), s. 155–157.
• Różański Krzysztof, Spojrzenie na działalność ekumeniczną w diecezji chełmińskiej, 1992, z. 2 (30), s. 40–46.
• Sakrament chrztu znakiem jedności. Deklaracja Kościołów w Polsce na progu Trzeciego Tysiąclecia (wspólny tekst Kościoła Rzymskokatolickiego i 6 Kościołów członkowskich Polskiej Rady Ekumenicznej z 23 stycznia 2000, a także Stanowisko Rady Kościoła Chrześcijan Baptystów w RP w sprawie projektu tego dokumentu), 2000, z. 1 (45), s. 143–147.
• Sesja z okazji 500. rocznicy urodzin Marcina Lutra, Chrześcijańska Akademia Teologiczna, Warszawa, 21–22 listopada 1983, 1984, z. 2 (6), s. 57–60.
• Seweryniak Henryk, Dialog katolicko-mariawicki w Polsce, 2002, z. 2 (50), s. 87–92.
• Skowronek Alfons, W kręgu polskiej ekumenii. Kolokwium przyjaźni z ks. biskupem Zdzisławem Trandą, 1984, z. 2 (6), s. 10–20.
• Spotkanie ekumeniczne papieża Jana Pawła II (Warszawa, 17 czerwca 1983): przemówienie honorowego prezesa Polskiej Rady Ekumenicznej, ks. prof. dr. Witolda Benedyktowicza i papieża Jana Pawła II, 1983, z. 4 (4), s. 69–73.
• Sprawozdanie z działalności Komisji Episkopatu do Spraw Ekumenizmu, marzec 1984 – marzec 1989, 1989, z. 3–4 (27–28), s. 84–87.
• Statut i regulamin Instytutu Ekumenicznego (KUL), 1985, z. 1 (9), s. 58–60.
• Szuszkiewiczowa Maria, Świątynia Pokoju na Majdanku, 1984, z. 2 (6), s. 88–89.
• Tematyka ekumeniczna w „Kościele Powszechnym” 1940–1950, opracowanie i wybór: Karol Karski, 2008, z. 2 (63), s. 101–148.
• Tranda Bogdan, Napiórkowski Celestyn, Podkomisja do Spraw Dialogu Kościoła rzymskokatolickiego i Kościołów zrzeszonych w Polskiej Radzie Ekumenicznej: Projekt zapisów konstytucyjnych, 1993, z. 2 (32), s. 106–108.
• Tranda Zdzisław biskup, Sytuacja ekumeniczna w Polsce, 1983, z. 1 (1), s. 7–15.
• Tranda Zdzisław biskup, W kręgu polskiej ekumenii. Księdzu profesorowi Alfonsowi Skowronkowi – w odpowiedzi, 1984, z. 2 (6), s. 24–26.
• Tydzień Powszechnej Modlitwy o Jedność Chrześcijan, Warszawa, styczeń 1989: List pasterski Episkopatu Polski, 1989, z. 2 (26), s. 89–91.
• Tydzień Powszechnej Modlitwy o Jedność Chrześcijan, 18–25 stycznia 1988 („Święta sprawa jedności” – słowo Komisji Episkopatu do Spraw Ekumenizmu; przebieg Tygodnia Modlitwy w Warszawie), 1988, z. 2 (22), s. 109–116.
• Walne Zgromadzenie Polskiej Rady Ekumenicznej – komunikat (22 marca 1983), 1983, z. 3 (3), s. 69–71.
• Walne Zgromadzenie Polskiej Rady Ekumenicznej (przedruk za „Jednotą”), 1987, z. 3 (19), s. 88–89.
• Wizyta papieża Benedykta XVI w Polsce: Aspekty ekumeniczne (Przemówienie abp. Jeremiasza, prezesa Polskiej Rady Ekumenicznej, przemówienie papieża Benedykta XVI, przemówienie Benedykta XVI podczas wizyty w Auschwitz-Birkenau), 2007, z. 1–2 (60–61), s. 169–180.
• Wizyta papieża Jana Pawła II w Skoczowie, 22 maja 1995 (wystąpienie bp. Pawła Anweilera i Jana Pawła II oraz Oświadczenie Konsystorza Kościoła Ewangelicko-Augsburskiego w RP), 1996, z. 1 (37), s. 129–132.
• Wspólne przesłanie do narodów Polski i Rosji (w imieniu Kościoła Katolickiego w Polsce i Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego, 17 sierpnia 2012), 2013, z. 1–2 (72–73), s. 162–165.
• Wyszomirski Tadeusz, Dziedzictwo słowiańskiego Wschodu. Sympozjum na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim, Lublin, 12–14 października 1983, 1984, z. 1 (5), s. 75–76.
• Wyszomirski Tadeusz, Młodzieżowy obóz ekumeniczny w Kodniu, 1984, z. 4 (8), s. 108–109.
• Wyszomirski Tadeusz, Katolicki Uniwersytet Lubelski (cykl: Ekumenizm na wyższych uczelniach chrześcijańskich w Polsce), 1985, z. 1 (9), s. 53–58.
• Wyszomirski Tadeusz, Sesja poświęcona refleksji nad dorobkiem teologicznym ks. prof. Jerzego Klingera, Ojrzanów, 11 maja 1984, 1985, z. 1 (9), s. 104–105.
• Zbliżenie między Kościołami ewangelickimi w Polsce: I. Dokument reformowano-luterański – Jedność Ducha w spójni pokoju. Odezwa na 400-lecie Ugody Sandomierskiej (14 kwietnia 1970); II. Dokument reformowano-metodystyczny – Deklaracja braterskiej współpracy (21 i 28 kwietnia 1990); III. Dokument luterańsko-metodystyczny – Deklaracja współpracy (1994), 1994, z. 2 (34), s. 99–103.
• Zaborowski Jan, Sympozjum polsko-szwedzkie, Akademia Teologii Katolickiej, Warszawa, 15–21 października 1984, 1985, z. 2 (10), s. 91–92.
• Zgromadzenie Ogólne Polskiej Rady Ekumenicznej: Komunikat (11 grudnia 2006), 2007, z. 1–2, s. 181–182.
• Zgromadzenie Ogólne Polskiej Rady Ekumenicznej (12 września 2011), 2013, z. 1–2, s. 166–168.
• Zgromadzenie Ogólne Polskiej Rady Ekumenicznej, Warszawa, 31 sierpnia 2016, 2017, z. 1 (80), s. 153–156.

Sylwetki ekumenistów

• Czaczkowska Iga, Ojciec profesor Stanisław Celestyn Napiórkowski – w sześćdziesięciolecie urodzin, 1993, z. 2 (32), s. 119–123.
• Dziarmaga Agnieszka, Przemysław Kasprzyk (1974–2015), 2016, z. 1 (78), s. 189–194.
• Glaeser Zygfryd, Nikos A. Nissiotis – pneumatologiczna wizja jedności Kościoła, 1992, z. 2 (30), s. 125–131.
• Górka Leonard SVD, Biskup Zdzisław Tranda – senior polskiej ekumenii, 2017, z. 1 (80), s. 165–168.
• Grześkowiak Antoni, Biskup Władysław Miziołek, 1984, z. 4 (8), s. 120–121.
• Grześkowiak Antoni, Kardynał Jan Willebrands – w 75. rocznicę urodzin, 1985, z. 1 (9), s. 118–119.
• Grześkowiak Antoni, Prezbiter Stanisław Krakiewicz (1892–1985), 1985, z. 3–4 (11–12), s. 188–189.
• Grześkowiak Antoni, Brat Roger Schutz, 1985, z. 3–4 (11–12), s. 193–195.
• Grześkowiak Antoni, Ks. Michał Stankiewicz (1923–1985), 1986, z. 1 (13), s. 109–110.
• Grześkowiak Antoni, Prezbiter Aleksander Kircun – w 80-lecie urodzin, 1986, z. 2, s. 108–110.
• Grześkowiak Antoni, Kardynał Franz König – w 80. rocznicę urodzin, 1986, z. 1 (13), s. 111–112.
• Grześkowiak Antoni, Aniela Urbanowicz – laureatka Nagrody Pojednania im. Mahatmy Gandhiego, 1986, z. 4 (16), s. 112–113.
• Grześkowiak Antoni, Bp Jan Niewieczerzał – w piątą rocznicę śmierci, 1986, z. 4 (16), s. 113–116.
• Grześkowiak Antoni, Ks. infułat Stanisław Mystkowski – w piątą rocznicę śmierci, 1987, z. 3 (19), s. 121–122.
• Hintzen Georg, Johann Adam Möhler – w 150. rocznicę śmierci, 1989, z. 1 (25), s. 108–111.
• Kar, Samuel Kobia – nowy sekretarz generalny Światowej Rady Kościołów, 2004, z. 1 (54), s. 157–160.
• Karski Karol, Arcybiskup Jeremiasz Jan Anchimiuk (1943–2017), 2017, z. 2 (81), s. 135–141.
• Karski Karol, Arcybiskup William Temple – kontynuator dzieła zbliżenia Kościołów w dziedzinie doktryny, 1992, z. 1 (29), s. 107–112.
• Karski Karol, Biskup Jan Szeruda (1889–1962) – prekursor ruchu ekumenicznego w Polsce, 2016, z. 1 (78), s. 179–188.
• Karski Karol, Biskup Johannes Hanselmann – nowy prezydent Światowej Federacji Luterańskiej, 1988, z. 1 (21), s. 114–115.
• Karski Karol, Charles Henry Brent – pionier zbliżenia Kościołów w dziedzinie doktryny, 1989, z. 3–4 (27–28), s. 97–100.
• Karski Karol, Dotychczasowi sekretarze generalni Światowej Rady Kościołów (Willem Adolf Visser ‘t Hooft, Eugene Carson Blake, Philip Alford Potter, Emilio Enrique Castro, Konrad Raiser), 2004, z. 1 (54), s. 161–165.
• Karski Karol, Emilio Enrique Castro – nowy sekretarz generalny ŚRK, 1985, z. 1 (9), s. 114–116.
• Karski Karol, Eugene Carson Blake (1906–1985), 1986, z. 2 (14), s. 104–105.
• Karski Karol (oprac.), In memoriam (wspomnienie zmarłych ekumenistów: George H. Tavard, William H. Lazareth, Lukas Vischer, Chiara Lubich, Witalij Borowoj), 2008, z. 2 (63), s. 149–157.
• Karski Karol, John R. Mott – największy budowniczy struktur ruchu ekumenicznego, 1989, z. 2 (26), s. 100–107.
• Karski Karol, Kardynał Józef Glemp (1929–2013), 2013, z. 1–2 (72–73), s. 186–191.
• Karski Karol, Konrad Raiser – nowy sekretarz generalny Światowej Rady Kościołów, 1993, z. 1 (31), s. 111–115.
• Karski Karol, Ksiądz Doktor Philip Alford Potter, 1921–2015, 2015, z. 1–2 (76–77), s. 207–213.
• Karski Karol, Ksiądz Profesor Alfons Skowronek – w 90. rocznicę urodzin, 2018, z. 1 (82), s. 149–154.
• Karski Karol, Ksiądz Profesor Leonard Górka – wierny sługa ruchu ekumenicznego, 2010, z. 1 (66), s. 158–161.
• Karski Karol, Leksykon ekumenistów (zeszyt specjalny), 2012, z. 1–2 (70–71), s. 5–200.
• Karski Karol, Martin Niemöller (1892–1984), 1984, z. 3 (7), s. 113–115.
• Karski Karol, Nikos Nissiotis (1925–1986), 1987, z. 1 (17), s. 117–118.
• Karski Karol, Oscar Cullmann (1902–1999), 1999, z. 1 (43), s. 139–145.
• K(arski) K(arol), Patriarcha Aleksy II (1929–2008), 2009, z. 1 (64), s. 120–124.
• Karski Karol, Profesor Wacław Hryniewicz – ekumenista spolegliwy i odważny, 2009, z. 2 (65), s. 181–187.
• Karski Karol, Willem A. Visser ’t Hooft (1900–1985), 1986, z. 1 (13), s. 107–109.
• Karski Karol, Woldemar Gastpary (1908–1984), 1985, z. 3–4 (11–12), s. 186–187.
• Karski Michał, Biskup Jerzy Samiec – nowy prezes Polskiej Rady Ekumenicznej, 2017, z. 1 (80), s. 157–164.
• Kempfi Andrzej, Patriarcha Pimen – w 75. rocznicę urodzin, 1986, z. 2 (14), s. 101–103.
• Kempfi Andrzej, Arcybiskup wołokołamski Pitirim – w sześćdziesięciolecie urodzin, 1986, z. 4 (16), s. 116–118.
• Kleszczyński Adam, Ks. profesor Witold Benedyktowicz – w sześćdziesięciopięciolecie urodzin, 1986, z. 3 (15), s. 114–117.
• Kleszczyński Adam, Ks.  Adam Kuczma – nowy prezes Polskiej Rady Ekumenicznej, 1987, z. 3 (19), s. 122–124.
• Kowzan Andrzej, Hans Urs von Balthasar (1905–1988), 1989, z. 1 (25), s. 111–114.
• Koza Stanisław Józef, Friedrich Heiler – teolog ekumenicznego otwarcia, 1993, z. 1 (31), s. 115–122.
• Łoźna Iwona, Anna Morawska, 1989, z. 3–4 (27–28), s. 101–103.
• Obarski Ryszard, Pierre Michalon – krzewiciel ekumenizmu duchowego (1911–2004), 2004, z. 2 (55), s. 144–147.
• Ostrowski Janusz Szczęsny, Marian Tadeusz Lubecki – prekursor ekumenizmu w Polsce, 1989, z. 2 (26), s. 107–110.
• Polak Grzegorz, Abp Grzegorz Ryś – nowy metropolita łódzki, 2018, z. 1 (82), s. 155–160.
• Polak Grzegorz, Abp Józef Życiński 1948–2011, 2011, z. 1–2 (68–69), s. 235–238.
• Polak Grzegorz, Arcybiskup Jeremiasz – nowy prezes Polskiej Rady Ekumenicznej, 2002, z. 1 (49), s. 159–162.
• Polak Grzegorz, Biskup Alfons Nossol – w 60. rocznicę urodzin, 1993, z. 1 (31), s. 108–110.
• Polak Grzegorz, Biskup Jan Szarek – w 65. rocznicę urodzin, 2001, z. 1 (47), s. 149–154.
• Polak Grzegorz, Biskup Władysław Miziołek (1914–2000), 2000, z. 1 (45), s. 155–159.
• Polak Grzegorz, Biskup Zdzisław Tranda, 2002, z. 2 (50), s. 110–116.
• Polak Grzegorz, Janowi Turnauowi na 70-lecie, 2003, z. 1 (52), s. 140–144.
• Polak Grzegorz, Kardynał Karl Lehmann (1936–2018), 2018, z. 2 (83), s. 131–136.
• Polak Grzegorz, Ks. Bogdan Tranda – w 65. rocznicę urodzin, 1994, z. 2 (34), s. 117–120.
• Polak Grzegorz, Ks. Jan Gross – w 65. rocznicę urodzin, 2003, z. 2 (53), s. 172–176.
• Polak Grzegorz, Ks. Jan Hause – w 60. rocznicę urodzin, 1994, z. 1 (33), s. 123–124.
• Polak Grzegorz, Ks. Max Josef Metzger – w 100. rocznicę urodzin, 1987, z. 4 (20), s. 117–119.
• Polak Grzegorz, Ks. Michał Czajkowski – w 60. rocznicę urodzin, 1994, z. 2 (34), s. 113–116.
• Polak Grzegorz, Ks. profesor Alfons Skowronek – w 60-lecie urodzin, 1988, z. 1 (21), s. 117–119.
• Polak Grzegorz, Ks. rektor Władysław Hładowski – w 75. rocznicę urodzin, 1989, z. 1 (25), s. 106–108.
• Polak Grzegorz, Ks. senior Jan Walter, 1989, z. 3–4 (27–28), s. 103–106.
• Polak Grzegorz, Ks. Władysław Paschalis – w 95. rocznicę urodzin, 1988, z. 1 (21), s. 115–117.
• Polak Grzegorz, Księdzu Adamowi Kleszczyńskiemu na 70. rocznicę urodzin, 2009, z. 1 (64), s. 127–129.
• Polak Grzegorz, Metropolita Sawa – w siedemdziesiątą rocznicę urodzin, 2008, z. 2 (63), s. 158–161.
• Polak Grzegorz, Papież Franciszek – pokorny brat ludzi i wiary, 2013, z. 1–2 (72–73), s. 179–185.
• Polak Grzegorz, Profesor Stefan Swieżawski – człowiek Soboru (1907–2004), 2004, z. 2 (55), s. 141–143.
• Polak Grzegorz, Siostra Joanna Lossow – w 90. rocznicę urodzin, 1998, z. 2 (42), s. 139–141.
• Polak Grzegorz, Siostra Regina Witt (1921–1998), 1999, z. 1 (43), s. 146–148.
• Polak Grzegorz, S. Maria Krystyna Rottenberg FSK, 2014, z. 1–2 (74–75), s. 236–241.
• Polak Grzegorz, Stanisława Grabska (1922–2008), 2009, z. 1 (64), s. 125–126.
• Polak Grzegorz, Ś.p. metropolita Bazyli Doroszkiewicz (1914–1998), 1998, z. 1 (41), s. 119–122.
• Polak Grzegorz, Ś.p. ksiądz profesor Andrzej Zuberbier (1922–2000), 2000, z. 2 (46), z. 135–138.
• Polak Grzegorz, Trzej tragicznie zmarli ekumeniści (ks. Roman Indrzejczyk, abp Miron, ks. Adam Pilch), 2010, z. 2 (67), s. 142–146.
• Polak Grzegorz, Winfried Lipscher – Amicus Poloniae, 2004, z. 1 (54), s. 166–170.
• Poniewierski Janusz, Ojciec Stanisław Musiał 1938–2004, 2004, z. 2 (55), s. 137–140.
• Rostworowski Stanisław Jan, Siostra Stanisława Andronowska, 1993, z. 2 (32), s. 124–128.
• Serfontein Hennie, Allan Boesak, 1986, z. 2 (16), s. 106–108.
• Seweryn Andrzej, Ksiądz Zdzisław Pawlik 1928–2011, 2011, z. 1–2 (68–69), s. 227–234.
• St(ahl) B(arbara), Ks. Zdzisław Tranda – biskup ekumenista. W 60. rocznicę urodzin, 1986, z. 3 (15), s. 109–114.
• Turnau Jan, Andrzej Grzegorczyk (1922–2014), 2014, z. 1–2 (74–75), s. 234–235.
• Turnau Jan, Ksiądz Konrad Maria Paweł Rudnicki, 1926–2013, 2015, z. 1–2 (76–77), s. 214–216.
• Witt Regina, Ksiądz Zygmunt Michelis – w dziesiątą rocznicę śmierci (do tekstu załączone również Credo ekumeniczne ks. Michelisa), 1987, z. 4 (20), s. 110–116.
• Wyszomirski Tadeusz, Patriarcha ekumeniczny Athenagoras – w setną rocznicę urodzin, 1986, z. 3 (15), s. 118–121.
• Wyszomirski Tadeusz, Profesor Jerzy Klinger – w dziesiątą rocznicę śmierci (1918–1976), 1987, z. 1 (17) s. 114–117.
• Załęski Krzysztof, Karl Rahner (1904–1984), 1984, z. 4 (8), s. 118–119.
• Załęski Krzysztof, Zoltan Kaldy – nowy prezydent Światowej Federacji Luterańskiej, 1985, z. 1 (9), s. 116–117.
• Załęski Krzysztof, Biskup Desmond Tutu – laureat Pokojowej Nagrody Nobla, 1985, z. 3–4 (11–12), s. 189–191.
• Załęski Krzysztof, Gunnar Staalset – nowy sekretarz generalny Światowej Federacji Luterańskiej, 1985, z. 3–4 (11–12), s. 192–193.

Dialog dwustronny

Dialog katolicko-prawosławny

• Augoustinos metropolita, Maria – matka Pana. Świadectwo Kościoła rzymskokatolickiego z perspektywy prawosławnej, 1987, z. 4 (20), s. 40–43.
• Bujak Janusz, Prymat biskupa Rzymu w świetle dokumentów dialogu katolicko-prawosławnego, 2001, z. 2 (48), s. 21–31.
• Bujak Janusz, Teologowie o prymacie papieża w kontekście dialogu katolicko-prawosławnego, 2002, z. 2 (50), s. 39–49.
• Czwarte posiedzenie plenarne Międzynarodowej Komisji Mieszanej do Spraw Dialogu Teologicznego między Kościołem Rzymskokatolickim a Kościołem Prawosławnym, Bari, Włochy, 29 maja – 7 czerwca 1986 – komunikat, 1986, z. 4 (16), s. 83–85.
• Dialog katolicko-prawosławny: Misterium Kościoła i Eucharystii w świetle tajemnicy Trójcy Świętej (dokument z 1982 r.), 1983, z. 1 (1), s. 51–59.
• Grześkowiak Antoni, Obrady Komitetu Koordynacyjnego Międzynarodowej Komisji Mieszanej między Kościołem Rzymskokatolickim a Kościołem Prawosławnym, Opole, 3–7 czerwca 1985, 1985, z. 3–4 (11–12), s. 84–86.
• Hryniewicz Wacław OMI, Trud i nadzieja. Próba bilansu dziesięciolecia dialogu katolicko-prawosławnego, 1992, z. 1 (29), s. 11–22.
• Hryniewicz Wacław OMI, Uniatyzm w przeszłości i dzisiaj. Wokół uzgodnienia z Balamand (1993), 1994, z. 2 (34), s. 9–19.
• Hryniewicz Wacław OMI, Jedność za wielką cenę. Prawosławni o prymacie papieskim, 1997, z. 1 (39), s. 69–76.
• Konsekwencje eklezjologiczne i kanoniczne sakramentalnej natury Kościoła. Eklezjalna komunia, koncyliarność i autorytet. Wspólna Międzynarodowa Komisja dla Dialogu Teologicznego między Kościołem Rzymskokatolickim a Kościołem Prawosławnym, Rawenna, 13 października 2007, 2013, z. 1–2 (72–73), s. 39–54.
• Kontakty Watykan–Konstantynopol: list papieża Jana Pawła II do patriarchy Dimitriosa I, przemówienie Dimitriosa I do delegacji Kościoła rzymskokatolickiego, przemówienie kard. Jana Willebrandsa z okazji uroczystości św. Andrzeja w Fanar (30 listopada 1983), 1984, z. 3, s. 86–92.
• Międzynarodowa Komisja Mieszana do Spraw Dialogu Teologicznego między Kościołem Rzymskokatolickim a Kościołem Prawosławnym: Wiara, sakramenty i jedność Kościoła (1987), 1988, z. 1 (21), s. 64–72.
• Międzynarodowa Komisja Mieszana do Spraw Dialogu Teologicznego między Kościołem Rzymskokatolickim i Kościołem Prawosławnym – Piąta Sesja Plenarna, Uusi Valamo, Finlandia, 19–27 czerwca 1988: Komunikat i dokument „Sakrament kapłaństwa w sakramentalnej strukturze Kościoła (ze szczególnym uwzględnieniem znaczenia sukcesji apostolskiej dla uświęcenia i jedności Ludu Bożego”), 1989, z. 1 (25), s. 55–66.
• Michalas Anastasios, Kościół katolicki z punktu widzenia zakonników z Athos, 1985, z. 3–4 (11–12), s. 183–185.
• Paprocki Henryk, Dialog katolicko-prawosławny, 1983, z. 1 (1), s. 49–50.
• Schuh Karlheinz, Dialog między Kościołami Wschodu i Zachodu, 1984, z. 3 (7), s. 84–85.
• Szóste rozmowy teologiczne między przedstawicielami Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego i Kościoła Rzymskokatolickiego, Wenecja, Włochy, 11–16 października 1987, 1988, z. 2 (22), s. 85–89.
• Uniatyzm, metoda unijna przeszłości a obecne poszukiwanie pełnej wspólnoty. Dokument Międzynarodowej Komisji Mieszanej do dialogu teologicznego między Kościołem Rzymskokatolickim a Kościołem Prawosławnym, Balamand 1993, 1994, z. 2 (34), s. 77–82.
• Wspólna Międzynarodowa Komisja dla Dialogu Teologicznego między Kościołem Rzymskokatolickim a Kościołem Prawosławnym. Synodalność i prymat podczas pierwszego tysiąclecia: Ku wspólnemu rozumieniu w służbie jedności Kościoła, Chieti, 21 września 2016, 2018, z. 2 (83), s. 122–129.

Dialog katolicko-orientalnoprawosławny

• Dialog katolicko-przedchalcedoński w USA, 1984, z. 4 (8), s. 99–100.
• Międzynarodowa Wspólna Komisja dla Dialogu Teologicznego między Kościołem katolickim a orientalnymi Kościołami prawosławnymi: Istota, ustrój i misja Kościoła (2009), 2013, nr 1–2 (72–73), s. 55–76.
• Oświadczenie papieża Jana Pawła II i patriarchy Ignacego Zakki w sprawie wzajemnej pomocy pastoralnej (23 czerwca 1984), 1984, z. 4 (8), s. 96–99.

Dialog katolicko-asyryjski

• Dialog Kościoła Rzymskokatolickiego z Kościołem Asyryjskim Wschodu: Wspólna deklaracja na temat chrystologii (1994), 1995, z. 1 (35), s. 110–112.

Dialog katolicko-starokatolicki

• Dialog między Polskim Narodowym Kościołem Katolickim a Kościołem Rzymskokatolickim: Wspólna Deklaracja o Jedności, 2007, z. 1–2 (60–61), s. 165–168.
• Kijas Zdzisław J. OFMConv, Dialog między Polskim Narodowym Kościołem Katolickim a Kościołem Rzymskokatolickim w USA (Wprowadzenie oraz „Wspólne pielgrzymowanie w Chrystusie” – Raport o stanie dialogu, 1984–1989), 1998, z. 2 (42), s. 125–138.
• Kościół i Wspólnota Kościelna. Raport Międzynarodowej Rzymskokatolicko-Starokatolickiej Komisji Dialogu (2009), tłum. Dariusz Bruncz, 2011, z. 1–2 (68–69), s. 65–105.

Dialog katolicko-mariawicki

• Komunikat z 26. posiedzenia Komisji Mieszanej ds. Dialogu Teologicznego pomiędzy Kościołem Rzymskokatolickim i Kościołem Starokatolickim Mariawitów (21 września 2011), 2013, z. 1–2 (72–73), s. 172–175.

Dialog katolicko-anglikański

• Doroszewski Krzysztof, Papież Jan Paweł II w katedrze w Canterbury (wizyta w Wielkiej Brytanii, 28 maja – 2 czerwca 1982), 1983 z. 1 (1), s. 39–40.
• Dwustronne dialogi teologiczne: Katolicy i anglikanie, 2003, z. 1 (52), s. 130.
• Jan Paweł II w Wielkiej Brytanii, 28 maja – 2 czerwca 1982: przemówienie arcybiskupa Canterbury, przemówienie Jana Pawła II, Wspólna deklaracja, 1983 z. 1 (1), s. 41–46.
• Konstytucja apostolska „Anglicanorum Coetibus” odnośnie do tworzenia Ordynariatów Personalnych dla anglikanów nawiązujących pełną komunię z Kościołem katolickim: Tekst, 2010, z. 1 (66), s. 135–140; Normy uzupełniające, tamże, s. 140–145; Komentarze, tamże, s. 145–151.
• Kopfensteiner Thomas R., Komentarz na temat „Życie w Chrystusie: Zasady moralne, wspólnota i Kościół”, 1995, z. 1 (35), s. 100–109.
• Skowronek Alfons, Tajemnica – ofiara – obecność. Eucharystia w dialogu anglikańsko-katolickim, 1987, z. 3 (19), s. 24–34.
• Zbawienie a Kościół. Wspólna Deklaracja Drugiej Międzynarodowej Komisji Anglikańsko-Rzymskokatolickiej (1986), 1987, z. 3 (19), s. 60–72.
• Życie w Chrystusie: Zasady moralne, wspólnota i Kościół. Raport z międzynarodowego dialogu anglikańsko-rzymskokatolickiego (1993), 1995, z. 1 (35), s. 71–99.

Dialog katolicko-luterański

• Apostolskość Kościoła. Dokument studyjny Luterańsko-Rzymskokatolickiej Komisji Jedności (2007), tłum. Karol Karski, 2010, z. 2 (67), s. 83–141 (część pierwsza i druga); 2011, z. 1–2 (68–69), s. 106–215 (część trzecia i czwarta).
• Brand Eugene, Gassmann Günther, Dialog między luteranami a katolikami, 1984, z. 2 (6), s. 52–53.
• Brand Eugene, Obchody 25. rocznicy dialogu luterańsko-rzymskokatolickiego w Watykanie, 22–24 kwietnia 1992 (przebieg obchodów, teksty przemówień prezydenta ŚFL i papieża), 1992, z. 2 (30), s. 112–116.
• Bruncz Dariusz, Kościół jako koinonia zbawienia – luteranie i rzymscy katolicy o Kościele, 2008, z. 2 (63), s. 14–24.
• Bruncz Dariusz, Służba dla uniwersalnego Kościoła – Ekumeniczny wymiar papiestwa. Luterański komentarz, 2011, z. 1–2 (68–69), s. 25–37.
• Dialog katolicko-luterański w USA, „Jedyny pośrednik, święci i Maryja” (1992) [wstęp od tłumacza, tekst dokumentu], 1997, z. 2 (40), s. 87–102.
• Dialog luterańsko-katolicki (List sekretarza generalnego ŚFL do Kościołów członkowskich; Stanowisko ewangelistów z Kościoła Ewangelicko-Augsburskiego w Polsce wobec Wspólnej deklaracji w sprawie nauki o usprawiedliwieniu; Prezydent Światowej Federacji Luterańskiej z wizytą w Watykanie, 8–11 grudnia 1999: przemówienie prezydenta ŚFL, przemówienie papieża Jana Pawła II), 2000, z. 1 (45), s. 119–128.
• Dwustronne dialogi teologiczne: Katolicy i luteranie, 2003, z. 1 (52), s. 130–131. Jaklewicz Tomasz, Formuła Marcina Lutra „simul iustus et peccator” (przegląd stanowisk teologii katolickiej), 2004, z. 2 (55), s. 9–46.
• Hintz Marcin, Wspólna deklaracja w sprawie nauki o usprawiedliwieniu Światowej Federacji Luterańskiej i Papieskiej Rady ds. Jedności Chrześcijan (zmiany redakcyjne), 1998, z. 1 (41), s. 51–60.
• Jedność przed nami. Modele, formy i fazy katolicko-luterańskiej wspólnoty kościelnej. Raport Wspólnej Komisji Rzymskokatolicko-Ewangelickoluterańskiej (1984), 1993, z. 2 (32), s. 31–78.
• Karski Karol, Dialog katolicko-luterański (ostatnie posiedzenie drugiej fazy rozmów Wspólnej Komisji Rzymskokatolicko-Ewangelickoluterańskiej, Rzym, 27 lutego – 3 marca 1984), 1984, z. 3 (7), s. 92–94.
• Karski Karol, Wspólna deklaracja w sprawie nauki o usprawiedliwieniu Światowej Federacji Luterańskiej i Papieskiej Rady ds. Jedności Chrześcijan (Opis rozwoju współpracy luterańsko-katolickiej i Oficjalne wspólne oświadczenie), 1999, z. 2 (44), s. 134–140.
• K. (oprac.), Wspólne katolicko-ewangelickie upamiętnienie Reformacji, Lund, Szwecja, 31 października 2016, 2017, z. 1 (80), s. 145–152.
• Kontrowersje wokół dokumentu Światowej Federacji Luterańskiej i Papieskiej Rady ds. Jedności Chrześcijan „Wspólna deklaracja w sprawie nauki o usprawiedliwieniu”, 1997 (Uchwała Rady ŚFL; Odpowiedź Kościoła katolickiego na Wspólną deklarację i reakcje), 1998, z. 2 (42), s. 65–90.
• Kościół i usprawiedliwienie. Rozumienie Kościoła w świetle nauki o usprawiedliwieniu. Raport z trzeciej fazy Międzynarodowego Dialogu Luterańsko-Rzymskokatolickiego (1993), 1995, z. 2 (36), s. 43–138.
• List bp. Eduarda Lohsego do papieża Jana Pawła II (początek lutego 1984), 1984, z. 3 (7), s. 96–98.
• List papieża do kard. Willebrandsa z okazji 500. rocznicy urodzin Marcina Lutra (31 października 1983), 1984, z. 2 (6), s. 46–47.
• Luteranie i katolicy: Piąta rocznica podpisania Wspólnej deklaracji w sprawie nauki o usprawiedliwieniu (Wspólny list ks. dr. Ishmaela Noko, sekretarza generalnego Światowej Federacji Luterańskiej i kard. Waltera Kaspra, przewodniczącego Papieskiej Rady ds. Jedności Chrześcijan; wypowiedzi abpa Alfonsa Nossola i bp. Janusza Jaguckiego), 2005, z. 1–2 (56–57), s. 114–119.
• Marcin Luter – świadek Jezusa Chrystusa. Słowo Komisji Katolicko-Luterańskiej z okazji 500-lecia urodzin Marcina Lutra (1983), 1983, z. 4 (4), s. 74–79.
• Majewski Józef, Solus Mediator, Sancti et Maria. Prezentacja najnowszego uzgodnienia w dialogu luterańsko-katolickim w USA, 1992, z. 2 (30), s. 29–39.
• Metodyści a Wspólna deklaracja w sprawie nauki o usprawiedliwieniu, 2007, z. 1–2 (60–61), s. 160–164.
• Meyer Harding, Kościół i usprawiedliwienie. Uwagi do Raportu końcowego trzeciej fazy międzynarodowego dialogu katolicko-luterańskiego (wrzesień 1993), 1995, z. 1 (35), s. 9–20.
• Napiórkowski Andrzej OSPPE, Próby uzgodnienia stanowisk w nauce o usprawiedliwieniu przed Soborem Trydenckim a współczesna hermeneutyka ekumeniczna, 2001, z. 1 (47), s. 33–44.
• Oświadczenie sekretarza generalnego Światowej Federacji Luterańskiej (nawiązujące do wizyty Jana Pawła II w kościele ewangelicko-luterańskim w Rzymie 11 grudnia 1983), 1984, z. 2 (6), s. 51–52.
• Oświadczenie Rady Światowej Federacji Luterańskiej z okazji 25. rocznicy dialogu luterańsko-rzymskokatolickiego, 1993, z. 1 (31), s. 88–89.
• Pierwsza rocznica podpisania Wspólnej deklaracji w sprawie nauki o usprawiedliwieniu (Oświadczenie sekretarza generalnego Światowej Federacji Luterańskiej; Stanowisko ks. biskupa Jana Szarka, zwierzchnika Kościoła Ewangelicko-Augsburskiego w RP), 2001, z. 1 (47), s. 113–116.
• Polak Grzegorz, Sesja plenarna Międzynarodowej Komisji Luterańsko-Rzymskokatolickiej, Kamień Śląski, 28 sierpnia – 3 września 1998, 1998, z. 2 (42), s. 91–95.
• Posiedzenie Wspólnej Komisji Rzymskokatolicko-Luterańskiej, Opole, 27 lutego – 4 marca 1989, 1989, z. 3–4 (27–28), s. 76–78.
• Przemówienie papieża Jana Pawła II oraz pastora Christopha Meyera wygłoszone w kościele ewangelicko-luterańskim w Rzymie dnia 11 grudnia 1983 roku, 1984, z. 2 (6), s. 48–51.
• Skowronek Alfons, W kręgu katolickiej recepcji Marcina Lutra, 1984, z. 1 (5), s. 24–31.
• Skowronek Alfons, Szlifowanie bastionów. Katolicy i protestanci w zmaganiach o prawowierność. Wiek XVI – dzisiaj, 1994, z. 1 (33), s. 9–30.
• Skowronek Alfons, Kontrowersyjny konsens w nauce o usprawiedliwieniu, 1999, z. 2 (44), s. 43–51.
• Sposoby wprowadzania w życie recepcji. Perspektywy w dziedzinie recepcji dokumentów powstałych w wyniku międzynarodowego dialogu luterańsko-katolickiego. Dokument przedstawiony Wspólnej Grupie Sztabowej Papieskiej Rady ds. Jedności Chrześcijan i Światowej Federacji Luterańskiej (1992), 1993, z. 2 (32), s. 79–84.
• Światowa Federacja Luterańska – Papieska Rada ds. Jedności Chrześcijan, Wspólna deklaracja w sprawie nauki o usprawiedliwieniu (1997) – projekt ostateczny, 1997, z. 2 (40), s. 67–86.
• Urząd duchowny w Kościele. Raport Wspólnej Komisji Rzymskokatolicko-Ewangelickoluterańskiej (1981), 1987, z. 1 (17), s. 40–69.
• Wspólna deklaracja z okazji wspólnego katolicko-luterańskiego upamiętnienia Reformacji, Lund, Szwecja, 31 października 2017, 2017, z. 2 (81), s. 100–102.
• Wymiana listów między papieżem Janem Pawłem II a biskupem luterańskim z USA Jamesem Crumley’em, 1986, z. 2 (14), s. 68–73.
• Zieliński Tadeusz J., Sam Chrystus jest naszą sprawiedliwością. Baptystyczna ocena Wspólnej deklaracji w sprawie nauki o usprawiedliwieniu, 2004, z. 1 (54), s. 70–80.

Dialog katolicko-reformowany

• Dwustronne dialogi teologiczne: Katolicy i reformowani, 2003, z. 1 (52), s.131–132.
• Ku wspólnemu rozumieniu Kościoła. Międzynarodowy dialog reformowano-rzymskokatolicki, druga faza: lata 1984–1990, 2000, z. 2 (46), s. 75–128.
• Kościół jako wspólnota wspólnego świadectwa dla Królestwa Bożego. Raport z trzeciej fazy międzynarodowego dialogu teologicznego między Kościołem katolickim a Światowym Aliansem Reformowanym (1998–2005), 2016, z. 1 (78), s. 72–178.
• Obecność Chrystusa w Kościele i w świecie. Raport końcowy z dialogu między Światowym Aliansem Kościołów Reformowanych a Sekretariatem do Spraw Jedności Chrześcijan (1977), 1988, z. 1 (21), s. 73–101.
• Raport z czwartej fazy Międzynarodowego Dialogu Katolicko-Reformowanego (2011–2015): Usprawiedliwienie i sakramentalność, 2018, z. 2 (83), s. 75–121.
• Załęski Krzysztof, Dialog katolicko-reformowany (pierwsze spotkanie drugiej fazy rozmów, Rzym, 2–6 stycznia 1984), 1984, z. 3, s. 95.

Dialog katolicko-metodystyczny

• Ku oświadczeniu na temat Kościoła. Raport Wspólnej Komisji Kościoła Rzymskokatolickiego i Światowej Rady Metodystycznej, seria czwarta: 1982–1986 (dokument i komentarz Jeana M.R. Tillarda), 1988, z. 2 (22), s. 62–85.

Dialog katolicko-baptystyczny

• Wezwanie do dawania świadectwa o Chrystusie w dzisiejszym świecie. Raport z międzynarodowych rozmów baptystyczno-rzymskokatolickich (1984–1988), 1995, z. 1 (35), s. 55–70.
• Zieliński Tadeusz J., Dialog baptystyczno-rzymskokatolicki (nowa faza rozmów na szczeblu światowym), 2004, z. 1 (54), s. 100–102.

Dialog katolicko-ewangelikalny

• Karski Karol, Dialog katolicko-ewangelikalny, 1988, z. 1 (21), s. 101–104.

Dialog katolicy – uczniowie Chrystusa

• Dwustronne dialogi teologiczne: Katolicy i uczniowie Chrystusa, 2003, z. 1 (52), s.132–133.

Dialog katolicko-zielonoświątkowy

• Dąbrowska Wiesława, Chrzest w dialogu katolicko-zielonoświątkowym, 1995, z. 1 (35), s. 21–24.
• Dąbrowska Wiesława, Historia dialogu katolicko-zielonoświątkowego, 1993, z. 2 (32), s. 25–29.
• „Ducha nie gaście”. Charyzmaty w życiu i misji Kościoła. Raport z szóstej fazy Międzynarodowego Dialogu Katolicko-Zielonoświątkowego (2011–2015), 2019, z. 84, s. 108–140.
• Dwustronne dialogi teologiczne: Katolicy i zielonoświątkowcy, 2003, z. 1 (52), s.133.
• Ewangelizacja, prozelityzm i wspólne świadectwo. Raport końcowy czwartej fazy dialogu między Kościołem Rzymskokatolickim a niektórymi klasycznymi Kościołami zielonoświątkowymi i ich przywódcami (1990–1997), tłum. Karol Karski, 2003, z. 2 (53), s. 119–160.
• Karski Karol, Dialog katolicko-zielonoświątkowy: historia dialogu, 2003, z. 2 (53), s. 114–118.
• Raport piątej fazy Międzynarodowego Dialogu między niektórymi klasycznymi Kościołami zielonoświątkowymi i ich przywódcami a Kościołem Rzymskokatolickim (1998–2006): O stawaniu się chrześcijaninem. Rozważania w oparciu o Pismo Święte i pisma patrystyczne oraz refleksje współczesne, tłum. Tomasz Józefowicz, 2009, z. 2 (65), s. 59–176.

Dialog katolicko-adwentystyczny

• Dwustronne dialogi teologiczne: Katolicy i adwentyści, 2003, z. 1 (52), s.133–134.

Dialog prawosławno-orientalnoprawosławny

• Dialog prawosławno-orientalnoprawosławny (wprowadzenie historyczne oraz teksty dokumentów z 1985, 1989, 1990 i 1993 r.), 2002, z. 2 (50), s. 57–73.
• Wspólna Komisja ds. Dialogu Teologicznego między Kościołem prawosławnym a Orientalnymi Kościołami prawosławnymi, Chambèsy k. Genewy, 1–6 listopada 1993: Komunikat, 1994, z. 1 (33), s. 98–99.
• Wspólne oświadczenie przywódców Kościołów Bliskiego Wschodu, Klasztor Anba Bishoy, Egipt, 16–19 listopada 1987, 1988, z. 3 (23), s. 107–108.

Dialog prawosławno-starokatolicki

• Damaskinos (Papandreou) metropolita, Dialog prawosławno-starokatolicki, 1989, z. 2 (26), s. 29–36.
• Siódme Zgromadzenie Plenarne Mieszanej Komisji Teologicznej do Spraw Dialogu Prawosławno-Starokatolickiego, Kavala, Grecja, 12–19 października 1987, 1988, z. 3 (23), s. 105–106.
• Wysoczański Wiktor, Dialog starokatolicko-prawosławny – jego przebieg i dotychczasowe wyniki, 1987, z. 3 (19), s. 36–41.

Dialog prawosławno-anglikański

• Kozłowski Mikołaj, Dialog anglikańsko-prawosławny. Spotkanie anglikańsko-prawosławnej Komisji Doktrynalnej, Canterbury, 12–19 lipca 1982 roku, 1983, z. 1 (1), s. 60–61.
• Kozłowski Mikołaj, Historia dialogu anglikańsko-prawosławnego, 1983, z. 3 (3), s. 29–44.
• Kozłowski Mikołaj, Spotkanie anglikańsko-prawosławnej Komisji Doktrynalnej, Odessa, 13–18 września 1983, 1984, z. 1 (5), s. 68–70.
• Kozłowski Mikołaj, Posiedzenie Anglikańsko-Prawosławnej Komisji do Spraw Dialogu, Dublin, Republika Irlandii, 13–20 sierpnia 1984, 1985, z. 1 (9), s. 95–97.
• Uzgodniona Deklaracja Dublińska Wspólnej Komisji Doktrynalnej Anglikańsko-Prawosławnej (1984), 1985, z. 3–4 (11–12), s. 86–113.
• Wspólny komunikat ze spotkania między arcybiskupem Canterbury dr Robertem Runcie’m a patriarchą ekumenicznym Konstantynopola Dymitriosem I (Stambuł, 28 lipca – 1 sierpnia 1982), 1983, z. 1 (1), s. 61–63.

Dialog prawosławno-luterański

• Delegacja Światowej Federacji Luterańskiej z wizytą w Patriarchacie Ekumenicznym Konstantynopola, 1–5 maja 1992, 1992, z. 2 (30), s. 117–118.
• Dialog luterańsko-prawosławny: Autorytet Kościoła i w Kościele. B. Rozumienie zbawienia w świetle soborów ekumenicznych. Deklaracja Wspólnej Komisji Luterańsko-Prawosławnej, Limassol, Cypr, 1–8 sierpnia 1995, tłum. Karol Karski, 2010, z. 1 (66), s. 110–113; Autorytet Kościoła i w Kościele. C. Zbawienie: Łaska, usprawiedliwienie i synergia. Deklaracja Wspólnej Komisji Luterańsko-Prawosławnej, Sigtuna, Szwecja, 31 lipca – 8 sierpnia 1998, tłum. Karol Karski, tamże, s. 114–117; Misterium Kościoła. C. Chrzest i Bierzmowanie jako Sakramenty przyjęcia do Kościoła. Deklaracja Wspólnej Komisji Luterańsko-Prawosławnej, Durau, Rumunia, 6–15 października 2004, tłum. Karol Karski, tamże, s. 117–122; Misterium Kościoła. D. Święta Eucharystia w życiu Kościoła. Deklaracja Wspólnej Komisji Luterańsko-Prawosławnej, Bratysława, Republika Słowacji, 2–9 listopada 2006, tłum. Marcin Ziemkowski, tamże, s. 122–127; Misterium Kościoła. D/2. Święta Eucharystia w życiu Kościoła. Deklaracja Wspólnej Komisji Luterańsko-Prawosławnej, Pafos, Cypr, 30 maja – 7 czerwca 2008, tłum. Marcin Ziemkowski, tamże, s. 128–134.
• Dialog luterańsko-prawosławny (wprowadzenie historyczne oraz dokumenty z 1985, 1987 i 1989 r.), 2002, z. 2 (50), s. 74–84.
• Döpmann Hans-Dieter, Stosunki między prawosławiem a luteranizmem, 1989, z. 2 (26), s. 38–47.
• Dwustronne dialogi teologiczne. Prawosławni i luteranie: Komunikat i Wspólne oświadczenie, tłum. Wsiewołod Konach, 2003, z. 1 (52), s.135–139.
• Karski Karol, Trzydzieści lat dialogu luterańsko-prawosławnego, 2010, z. 2 (67), s. 9–22.
• Konach Wsiewołod, Dialog luterańsko-prawosławny. Dziesiąte posiedzenie Wspólnej Komisji Luterańsko-Prawosławnej, Damaszek, Syria, 3–10 listopada 2000 (Przebieg obrad; tekst Deklaracji „Misterium Kościoła. Słowo i sakramenty [misteria] w życiu Kościoła”), 2001, z. 1 (47), s. 123–126.
• Paprocki Henryk, Seminarium teologiczne „Luter i reformacja niemiecka w perspektywie ekumenicznej”, Chambèsy, 24 kwietnia – 31 maja 1982 roku, 1983 z. 1 (1), s. 35–36.
• Sobory ekumeniczne a autorytet Kościoła i w Kościele. Oświadczenie Wspólnej Komisji Luterańsko-Prawosławnej, Sandjberg, Dania, 10 lipca 1993, 1994, s. 2 (34), s. 83–85.
• Załęski Krzysztof, Trzecie posiedzenie Wspólnej Komisji Prawosławno-Luterańskiej, Alletown, Pensylwania, USA, 24–30 maja 1985, 1985, z. 3–4 (11–12), s. 113–115.

Dialog prawosławno-reformowany

• Czwarte spotkanie teologiczne prawosławno-reformowane – komunikat (Debreczyn IV, Odessa, ZSRR, 6–10 czerwca 1983), 1983, z. 4 (4), s. 80–83.
• Kozłowski Mikołaj, Międzynarodowy dialog prawosławno-reformowany – spotkanie przygotowawcze, Chambèsy, Szwajcaria, 2–6 marca 1986, 1986, z. 4 (16), s. 86.
• Vischer Lukas, Przygotowania do dialogu między Kościołem Prawosławnym a Kościołami reformowanymi, 1987, z. 3 (19), s. 44–57.

Dialog starokatolicko-ewangelicki

• Protestanci i starokatolicy w RFN zapraszają się wzajemnie do Stołu Pańskiego (tekst porozumienia z 2 czerwca 1985), 1985, z. 3–4 (11–12), s. 115–117.

Dialog luterańsko-starokatolicki

• Dialog luterańsko-starokatolicki (2016), 2018, z. 1 (82), s. 82–101.

Dialog anglikańsko-luterański

• Dialog anglikańsko-luterański, Porto Alegre, Brazylia, 11–14 maja 2002, 2002, z. 2 (50), s. 85–86.
• Posiedzenie Międzynarodowej Grupy Roboczej Anglikańsko-Luterańskiej, Skálholt, Islandia, 23–28 marca 2001, 2001, z. 2 (48), s. 107–109.
• Wspólna deklaracja z Porvoo (1992): Rozmowy między brytyjskimi i irlandzkimi Kościołami anglikańskimi a nordyckimi i bałtyckimi Kościołami luterańskimi, 1999, z. 2 (44), s. 103–133.

Dialog luterańsko-reformowany

• Czwarte Zgromadzenie Ogólne Sygnatariuszy Konkordii Leuenberskiej, Wiedeń, Austria, 3–10 maja 1994: Przebieg obrad i List do Kościołów, 1994, z. 2 (34), s. 89–93.
• Dialog między „Kościołami leuenberskimi” a baptystami, 1994, z. 2 (34), s. 94–98.
• Dialog między Leuenberską Wspólnotą Kościołów a Europejską Federacją Baptystyczną (dokument przedłożony V Zgromadzeniu Ogólnemu Leuenberskiej Wspólnoty Kościołów, obradującemu w Belfaście w dniach 19–25 czerwca 2001 r.), 2001, z. 2 (48), s. 114–126.
• Karski Karol, Studium eklezjologiczne Leuenberskiej Wspólnoty Kościołów, 1996, z. 1 (37), s. 16–20.
• K(arski) K(arol), Piąte Zgromadzenie Ogólne Leuenberskiej Wspólnoty Kościołów, Belfast, Irlandia Północna, 19–25 czerwca 2001, 2001, z. 2 (48), s. 110–113.
• Konkordia między Kościołami wyrosłymi na gruncie Reformacji w Europie (Konkordia leuenberska) – 16 marca 1973, 1995, z. 2 (36), s. 33–42.
• Kościół Jezusa Chrystusa. Wkład reformacyjny do dialogu ekumenicznego na temat jedności Kościoła. Dokument przyjęty na Czwartym Zgromadzeniu Ogólnym Sygnatariuszy Konkordii Leuenberskiej, Wiedeń, Austria, 3–10 maja 1994, 1996, z. 1 (37), s. 75–108.
• Leuenberg – Miśnia – Porvoo. Modele jedności kościelnej z perspektywy Konkordii Leuenberskiej. Oświadczenie Komitetu Wykonawczego Leuenberskiej Wspólnoty Kościelnej z okazji 25. rocznicy uchwalenia Konkordii Leuenberskiej, Oslo, 23 maja 1998, 2000, z. 1 (45), s. 129–137.
• Teksty Czwartego Zgromadzenia Ogólnego Leuenberskiej Wspólnoty Kościołów, Wiedeń, 3–10 maja 1994: Doktryna i praktyka chrztu; Doktryna i praktyka Wieczerzy Pańskiej, 1996, z. 2 (38), s. 101–122.

Dialog luterańsko-metodystyczny

• Dialog luterańsko-metodystyczny 1979–1984: Wspólna deklaracja „Kościół – wspólnotą łaski” (fragmenty), 1989, z. 1 (25), s. 48–55.
• Dialog luterańsko-metodystyczny: „Kościół – wspólnotą łaski”, Bossey, Szwajcaria, czerwiec 1984, 2001, z. 2 (48), s. 59–84.
• Potter Philip, Ekumeniczne znaczenie Marcina Lutra, 1984, z. 2 (6), s. 38–42.
• Załęski Krzysztof, Dialog luterańsko-metodystyczny (ostatnie posiedzenie Komisji Luterańsko-Metodystycznej ds. Dialogu, Bossey k. Genewy, 3–8 marca 1984), 1984, z. 3 (7), s. 99.

Dialog luterańsko-baptystyczny

• Baptyści i luteranie w dialogu. Raport Wspólnej Komisji Światowego Związku Baptystów i Światowej Federacji Luterańskiej (1990), 1996, z. 2 (38), s. 73–100.

Dialog luterańsko-adwentystyczny

• Adwentyści i luteranie w dialogu. Raport z rozmów dwustronnych między Światową Federacją Luterańską a Kościołem Adwentystów Dnia Siódmego, tłum. Karol Karski, 2004, z. 2 (55), s. 66–86.
• K(arski) K(arol), Dialog luterańsko-adwentystyczny, 2000, z. 1 (45), s. 139–142.

Dialog chrześcijańsko-żydowski

• 17. spotkanie Międzynarodowego Katolicko-Żydowskiego Komitetu Łączności, Nowy Jork, USA, 4 maja 2001, 2002, z. 1 (49), s. 145–150.
• Chrostowski Waldemar, Zasadnicze aspekty reorientacji Kościoła wobec Żydów i judaizmu, 1992, z. 1 (29), s. 23–30.
• Czajkowski Michał, „Pamiętać o związkach między liturgią chrześcijańską a żydowską”, 1993, z. 1 (31), s. 33–48.
• Czajkowski Michał, Żydzi i judaizm w naszej posłudze Słowa, 1994, z. 1 (33), s. 39–54.
• Czajkowski Michał, „Tak wielkie jest duchowe dziedzictwo wspólne chrześcijan i Żydów”, 1995, z. 2 (36), s. 17–32.
• Dialog chrześcijańsko-żydowski. Dabru emet – powiedzcie prawdę. Oświadczenie 170 rabinów i teologów żydowskich (tekst z 10 września 2000 oraz komentarze obu współprzewodniczących Polskiej Rady Chrześcijan i Żydów: dr. Stanisława Krajewskiego, członka zarządu Związku Gmin Żydowskich w Polsce i ks. prof. Michała Czajkowskiego, kierownika katedry teologii ekumenicznej Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie), 2001, z. 1 (47), s. 127–135.
• Dialog chrześcijańsko-żydowski po Canberze’91. Dokument Światowej Rady Kościołów przyjęty przez Komitet Naczelny na posiedzeniu w Genewie w dniach 21–28 sierpnia 1992, 1993, z. 2 (32), s. 85–89.
• Dialog katolicko-żydowski: 18. Spotkanie Międzynarodowego Katolicko-Żydowskiego Komitetu Łączności, Buenos Aires, Argentyna, 5–8 czerwca 2004 r., tłum. Grzegorz Ignatowski, 2005, z. 1–2 (56–57), s. 220–225.
• Dialog katolicko-żydowski: Deklaracja końcowa z obrad Międzynarodowego Katolicko-Żydowskiego Komitetu Łączności, Budapeszt, 12 listopada 2008, tłum. Grzegorz Ignatowski, 2009, z. 1 (64), s. 115–119.
• Grześkowiak Antoni, Dni Judaistyczne w Pieniężnie, 16–17 kwietnia 1986, 1986, z. 3 (17), s. 104–108.
• Hammerstein Franz von, Dialog chrześcijańsko-żydowski w ekumenicznej perspektywie, 1986, z. 3 (17), s. 11–38.
• Historyczna wizyta papieża Jana Pawła II w Synagodze, Rzym, 13 kwietnia 1986 (przemówienia naczelnego rabina Rzymu Elio Toaffa i Jana Pawła II), 1986, z. 3 (15), s. 88–96.
• Ignatowski Grzegorz, Amerykański wkład na rzecz pojednania chrześcijańsko-żydowskiego, 2004, z. 2 (55), s. 47–60.
• Ignatowski Grzegorz, Księgi święte podzielonego ludu Bożego, 1998, z. 2 (42), s. 51–63.
• Ignatowski Grzegorz, Międzynarodowa Rada Chrześcijan i Żydów – struktura, historia i sukcesy, 2008, z. 2 (63), s. 34–48.
• Ignatowski Grzegorz, Międzynarodowy Katolicko-Żydowski Komitet Łączności – historia, porażki i sukcesy, 2000, z. 1 (45), s. 61–71.
• Ignatowski Grzegorz, Perspektywy współpracy judeochrześcijańskiej w dziedzinie kwestii społecznych i etycznych, 2008, z. 1 (62), s. 45–52.
• Ignatowski Grzegorz, Religijny, polityczny i kulturowy wymiar wizyty Jana Pawła II w Instytucie Pamięci Yad Vashem, 2007, z. 1–2 (60–61), s. 152–159.
• Ignatowski Grzegorz, Sobór Watykański II a Żydzi, 2000, z. 2 (46), s. 59–68.
• Ignatowski Grzegorz, Światowa Rada Kościołów a Żydzi, 1998, z. 1 (41), s. 41–50.
• Ignatowski Grzegorz, Światowa Rada Kościołów wobec Państwa Izrael, 2009, z. 1 (64), s. 81–92.
• Ignatowski Grzegorz, Wpływ Szoah na teologię, 2005, z. 1–2 (56–57), s. 67–76.
• Ignatowski Grzegorz, Wpływ wizyty Benedykta XVI w Państwie Izrael na dialog katolicko-żydowski, 2009, z. 2 (65), s. 19–30.
• Ignatowski Grzegorz, Znaczenie wizyty Benedykta XVI w synagodze rzymskiej dla relacji katolicko-żydowskich, 2010, z. 2 (67), s. 66–74.
• Kościół i Izrael. Wkład Kościołów europejskich wyrosłych z Reformacji do stosunków między chrześcijanami i Żydami, 2002, z. 1 (49), s. 96–144.
• Ku nowemu porozumieniu między Kościołami a Żydami (dokument będący rezultatem konsultacji zwołanej przez Światową Radę Kościołów w Sigtunie, Szwecja, w dniach 31 października – 4 listopada 1988), 1992, z. 1 (29), s. 93–97.
• Leszczyński Rafał Marcin, Justyn Męczennik wobec judaizmu, 2009, z. 1 (64), s. 39–59.
• List pasterski Episkopatu Polski z okazji 25. rocznicy ogłoszenia soborowej Deklaracji „Nostra aetate” (na niedzielę 20 stycznia 1991), 1992, z. 1 (29), s. 97–100.
• List Pasterski Episkopatu Polski z okazji 50. rocznicy „Nostra aetate”: Wspólne duchowe dziedzictwo chrześcijan i Żydów, 2016, z. 1 (78), s. 63–67.
• Międzynarodowy Katolicko-Żydowski Komitet Łączności: Wspólna deklaracja na temat środowiska naturalnego, Rzym, 25 marca 1998, 1999, z. 1 (43), s. 127–129.
• Międzynarodowy Komitet Żydowski do spraw Konsultacji Międzyreligijnych: Odpowiedź na dokument „Pamiętamy: Refleksja nad Szoah”, 1999, z. 1 (43), s. 131–138.
• Morozowski Andrzej, Międzynarodowa Konferencja Naukowa poświęcona historii Żydów w Polsce, Kraków, 22–26 września 1986, 1987, z. 1 (17), s. 105–106.
• Oświadczenie Komisji Episkopatu Polski do Dialogu z Judaizmem na 50. rocznicę wyzwolenia obozu zagłady Auschwitz-Birkenau w Oświęcimiu 27 stycznia 1995, 1995, z. 1 (35), s. 113–115.
• Pamiętamy: refleksja nad Szoa. Dokument watykańskiej Komisji do spraw Kontaktów Religijnych z Judaizmem (1998), 1998, z. 1 (41), s. 109–117.
• Paszta Zbigniew, Luteranie a Żydzi od czasów ortodoksji protestanckiej do epoki teologii racjonalnej, 2009, z. 2 (65), s. 31–40.
• Paszta Zbigniew, Misja i dialog w stosunkach między chrześcijanami i Żydami, 2000, z. 2 (46), s. 69–74.
• Paszta Zbigniew, Specyfika postawy Lutra wobec Żydów i judaizmu, 2009, z. 1 (64), s. 60–80.
• Paszta Zbigniew, Żydzi i judaizm w refleksji międzynarodowych organizacji luterańskich, 2005, z. 1–2 (56–57), s. 77–90.
• Polak Grzegorz, Obchody 50. rocznicy soborowej Deklaracji „Nostra aetate”, 2016, z. 1 (78), s. 57–62.
• Polscy luteranie a Żydzi. Stanowisko Synodu Kościoła Ewangelicko-Augsburskiego w RP do dokumentu Leuenberskiej Wspólnoty Kościołów dotyczącego stosunku chrześcijan do Żydów, 2000, z. 1 (45), s. 153–154.
• Polska Rada Chrześcijan i Żydów, 1993, z. 1 (31), s. 100–105.
• Przemówienie papieża Jana Pawła II do uczestników dorocznego spotkania Międzynarodowego Komitetu Łączności między Kościołem katolickim a judaizmem, Rzym, 28 października 1985, 1986, z. 3 (15), s. 86–88.
• Słowo Biskupów Niemieckich z okazji 50. rocznicy wyzwolenia obozu zagłady Auschwitz 27 stycznia 1995, 1995, z. 1 (35), s. 116–117.
• Wawrzyńska-Furman Luiza, Antyjudaizm chrześcijański – łączy czy dzieli w dążeniach ekumenicznych? Chrześcijańska refleksja nad antyjudaizmem, 2009, z. 1 (64), s. 28–38.
• Wawrzyńska-Furman Luiza, Czy Kościół Rzymskokatolicki naucza pogardy wobec Żydów? Judaizm we współczesnej refleksji teologicznej, 2007, z. 1–2 (60–61), s. 139–151.
• Wspólna deklaracja Naczelnego Rabinatu Izraela i watykańskiej Komisji ds. Kontaktów Religijnych z Judaizmem na temat świętości życia oraz wartości rodzinnych, Wstęp i tłumaczenie: Grzegorz Ignatowski, 2004, z. 1 (54), s. 103–106.
• Współpraca między Stolicą Apostolską z Naczelnym Rabinatem Izraela, tłum. Grzegorz Ignatowski, 2008, z. 1 (62), s. 134–138.
• Zajączkowski Wacław, Dwa wykłady prof. Johna T. Pawlikowskiego na temat stosunków chrześcijańsko-żydowskich, Akademia Teologii Katolickiej w Warszawie, 12 i 19 marca 1986, 1986, z. 3 (15), s. 96–104.
• Żydzi i judaizm w głoszeniu Słowa Bożego i katechezie Kościoła katolickiego. Wskazówki dla właściwego przedstawienia tych zagadnień. Dokument watykańskiej Komisji ds. Stosunków Religijnych z Judaizmem, 1986, z. 3 (15), s. 76–85.

Dialog z religiami niechrześcijańskimi

• Chandran J. Russell, Chrześcijaństwo a religie światowe – dyskusja ekumeniczna, 1984, z. 1 (5), s. 33–48.
• Dialog we wspólnocie. Wytyczne w sprawie dialogu z przedstawicielami różnych religii i ideologii. Dokument Światowej Rady Kościołów (1979), 1986, z. 3 (15), s. 52–76.
• Eck Diana L., Czym jest dialog? Przegląd istniejących dziś typów dialogu międzyreligijnego, 1987, z. 2 (18), s. 23–35.
• Gebhardt Günther, Nawracanie do tolerancji: zadanie dla religii, 1996, z. 1 (37), s. 67–74.
• Gołębiowski Krzysztof, Dni hinduistyczne w Pieniężnie, 15–16 kwietnia 1988, 1988, z. 3 (23), s. 88–91.
• Gołębiowski Krzysztof, Dzień karaimski w Pieniężnie, 25 kwietnia 1987, 1987, z. 4 (20), s. 82–85.
• Gołębiowski Krzysztof, Międzynarodowe spotkanie chrześcijańsko-muzułmańskie, Jabłonna koło Warszawy, 17–19 października 1986, 1987, z. 2 (18), s. 68–72.
• Hein Martin biskup, Miłosierny Bóg (dialog międzyreligijny), 2018, z. 1 (82), s. 47–60.
• Katolikos Aram I, Światowa Rada Kościołów a religie niechrześcijańskie, tłum. Karol Karski, 2004, z. 1 (54), s. 9–33.
• Papież Jan Paweł II do młodych muzułmanów. Przemówienie na stadionie w Casablance, Maroko, 19 sierpnia 1985, 1986, z. 1 (13), s. 96–102.
• Polak Grzegorz, Międzyreligijne modlitwy o pokój, Asyż, Włochy, 24 stycznia 2002, 2002, z. 1 (49), s. 151–154.
• Raport o sektach albo nowych ruchach religijnych. Dokument Kościoła Rzymskokatolickiego (1986), 1987, z. 1 (17), s. 70–88.
• Sakowicz Eugeniusz, Sympozjum naukowe „Religie i pokój”. Państwowe Muzeum na Majdanku w Lublinie, 19 maja 1993, 1993, z. 2 (32), s. 109–114.
• Skowronek Alfons, Dialog z religiami niechrześcijańskimi. Piąte religijno-teologiczne Sympozjum, Wyższa Szkoła Teologiczna St. Gabriel, Mödling, Austria, 1–4 kwietnia 1986, 1986, z. 4 (16), s. 91–94.
• Skowronek Alfons, Muzułmanie i chrześcijanie – partnerzy dialogu, 1987, z. 2 (18), s. 37–48.
• Świadectwo chrześcijańskie w świecie multireligijnym. Dokument Światowej Rady Kościołów, Papieskiej Rady ds. Dialogu Międzyreligijnego i Światowego Aliansu Ewangelicznego (2011), 2015, z. 1–2 (76–77), s. 140–146.
• Światowy Dzień Modlitw o Pokój, Asyż, 27 października 1986. Orędzie pokoju z Asyżu – przemówienie Jana Pawła II na zakończenie Światowego Dnia Modlitw o Pokój, 1987, z. 2 (18), s. 51–56.
• Troll Christian W., Dialog między muzułmanami a chrześcijanami, 1986, z. 3 (15), s. 40–50.
• Wiara chrześcijańska a religie niechrześcijańskie. Przemówienie papieża Jana Pawła II, wygłoszone podczas audiencji generalnej dnia 5 czerwca 1985 r., 1986, z. 1 (13), s. 92–95.
• Więcek Sławomir, Dzień Muzułmański w Pieniężnie (28 września 1985), 1986, z. 2 (16), s. 83–86.
• Wspólna konsultacja Światowej Rady Kościołów i Światowej Federacji Luterańskiej poświęcona nowym ruchom religijnym. Oświadczenie podsumowujące i zalecenia, Amsterdam, Holandia, 7–13 września 1986, 1987, z. 4 (20), s. 56–63.
• Wytyczne dla dialogu i stosunków z wyznawcami innych religii (dokument Światowej Rady Kościołów), tłum. K. K., 2003, z. 2 (53), s. 161–171.
• Zagadnienia dialogu chrześcijańsko-muzułmańskiego. Rozważania ekumeniczne (dokument Światowej Rady Kościołów z 1992 r.), 2001, z. 1 (47), s. 137–147.

Artykuły różne

• Adamczak Eleonora, Metanoia drogą do jedności Kościoła, 1987, z. 4 (20), s. 20–27.
• Blake Eugene Carson, Propozycje w kwestii zjednoczenia Kościoła Chrystusowego, 1986, z. 4 (16), s. 11–20.
• Castro Emilio, Działalność misyjna w epoce pluralizmu, 1987, z. 2 (18), s. 9–21.
• Czaczkowska Iga, Personalistyczna antropologia prawosławna szansą przezwyciężenia kryzysu ekologicznego, 1998, z. 2 (42), s. 9–21.
• Czaczkowska Iga, Wspólnota losów kobiety i przyrody w teologii ekofeministycznej, 1996, z. 1 (37), s. 40–53.
• Czaja Andrzej, Ekumeniczne inspiracje eklezjologii Heriberta Mühlena, 1997, z. 2 (40), s. 35–45.
• Czajkowski Michał, Interpretacja Biblii w Kościele, 1996, z. 2 (38), s. 9–36.
• Czajkowski Michał, Jezus – tak, Kościół – nie? Próba odpowiedzi rzymskiego katolika, 1988, z. 1 (21), s. 11–17.
• Danielewicz Zbigniew, Obraz Boga Stwórcy i stworzenia otwartego na przyszłość według Jürgena Moltmanna, 2003, z. 2 (53), s. 60–74.
• Deklaracja Praska Międzynarodowej Wspólnoty Ekumenicznej: Żyć prawdą. Znaczenie Jana Husa dla nas dzisiaj, 2016, z. 1 (78), s. 68–71.
• Emilianos (Timiadis) metropolita, Jedność w wierze i pluralizm w kulturze. Nauka wypływająca z działalności misjonarzy bizantyjskich, 1985, z. 3–4 (11–12), s. 39–46.
• Fahlbusch Erwin, Ekumenizm – szkic leksykograficzny, 1986, z. 2 (14), s. 11–22.
• Frieling Reinhard, Luter, Maria i papież. Rok maryjny i ekumenia, 1988, z. 3 (23), s. 65–73.
• Frieling Reinhard, Dialogi ekumeniczne – i co potem?, 1989, z. 3–4 (27–28), s. 36–48.
• Gnot Irena, Melanchton jako dogmatyk, 1997, z. 2 (40), s. 9–16.
• Gunton Colin, Kościół na ziemi. Korzenie wspólnoty, 1989, z. 2 (26), s. 11–28.
• Hintz Marcin, Melanchton jako etyk, 1997, z. 2 (40), s. 17–24.
• Hintz Marcin, Poglądy etyczne Lutra, 1997, z. 1 (39), s. 17–29.
• Hładowski Władysław, Rola Kościołów w procesach integracji Europy. Uwagi na marginesie podjętej przez „Studia i Dokumenty Ekumeniczne” refleksji, 2003, 2 (53), s. 9–14.
• Hryniewicz Wacław OMI, „Unia bez zniszczenia”. Memoriał unijny metropolity Piotra Mohyły (1644–45), 1993, z. 1 (31), s. 21–32.
• Jersak Mirosław, Kościoły protestanckie wobec sytuacji religijnej w Turcji w kontekście integracji europejskiej, 2009, z. 1 (64), s. 104–111.
• Jersak Mirosław, Wspólnota żydowska w Turcji, 2009, z. 1 (64), s. 93–100.
• Karolczak-Biernacka Barbara, Tolerancja: teoria i empiria – perspektywa edukacyjna, 1999, z. 2 (44), s. 69–102.
• Karski Karol, Ekumeniczne znaczenie Filipa Melanchtona, 1997, z. 2 (40), s. 25–34.
• Karski Karol, Karol Barth wobec dążeń ekumenicznych. W czterdziestą rocznicę śmierci, 2009, z. 1 (64), s. 11–27.
• Karski Karol, Kościoły a jedność Europy, 1999, z. 2 (44), s. 9–18.
• Karski Karol, Kościoły wobec przemian polityczno-społecznych w Europie Środkowo-Wschodniej, 1992, z. 1 (29), s. 31–38.
• Karski Karol, Obraz Marcina Lutra na przestrzeni wieków, 1997, z. 1 (39), s. 9–16.
• Karski Karol, Protestanckie wspólnoty wolnokościelne, 1995, z. 1 (35), s. 37–53.
• Karski Karol, Prymat papieski z perspektywy ewangelickiej, 1999, z. 1 (43), s. 9–16.
• Karski Michał, 50 lat Memorandum Wschodniego Kościoła Ewangelickiego w Niemczech, 2015, z. 1–2 (76–77), s. 201–206.
• Kowalik Krzysztof SDB, O ekumeniczną lekturę mariologii Lutra (na przykładzie „Komentarza do Magnifikat”), 1997, z. 1 (39), s. 53–68.
• Kreck Walter, Kościoły chrześcijańskie i ich zadanie pokojowe, 1986, z. 1 (13), s. 37–52.
• Lazareth William H., „W Chrystusie nadzieja dla Kościoła”. Uwagi na temat ekumenizmu, 1985, z. 1 (9), s. 13–21.
• Leszczyński Rafał Marcin, Etyka i doktryna polityczna Kalwina, 2010, z. 2 (67), s. 23–65.
• Leśniewska Jadwiga, „Aby Bóg był wszystkim we wszystkim”. Eschatologia odpowiedzialnej ufności, 2000, z. 1 (45), s. 31–48.
• Leśniewski Krzysztof, Kościół jako Ciało Chrystusa w teologicznej refleksji Florovsky’ego, 1994, z. 2 (34), s. 20–28.
• Mbiti John, W dążeniu do dialogu we wspólnocie, 1988, z. 1 (21), s. 19–24.
• Meyer Harding, Jedność Kościoła w Duchu i Prawdzie, 1984, z. 3 (7), s. 80–83.
• Milerski Bogusław, Zasada protestancka i substancja katolicka w ujęciu Paula Tillicha, czyli teologia pozytywnego paradoksu, 1994, z. 1 (33), s. 31–38.
• Milerski Bogusław, Kościół a narody. Ekumenia w obliczu nacjonalizmu i internacjonalizmu, 1995, z. 2 (36), s. 9–15.
• Milerski Bogusław, Wiara poprzez dialog. Zagadnienie uprawomocnienia dialogu wiar, 1996, z. 1 (37), s. 55–66.
• Moskal Krzysztof, Główne elementy teologii Jana Husa w perspektywie sześćsetnej rocznicy śmierci, 2015, z. 1–2 (76–77), s. 31–64.
• Napiórkowski Stanisław Celestyn, Mariologia jako problem ekumeniczny, 1988, z. 3 (23), s. 11–51.
• Napiórkowski Stanisław Celestyn, Problem jedności Kościoła i tradycja unicka w świecie współczesnym. Uwagi teologa ekumenisty, 2015, z. 1–2 (76–77), s. 20–30.
• Napiórkowski Stanisław Celestyn, Solus Christus w interpretacji współczesnej teologii katolickiej, 2001, z. 2 (48), s. 9–20.
• Nowak Władysław, Liturgia ordynacji w Kościołach wyrosłych z Reformacji, 2002, z. 2 (50), s. 13–38.
• Osęka Mateusz, Topika „Loci Communes” Filipa Melanchtona. Rozważania nad XVI-wiecznym podręcznikiem ewangelickiej teologii systematycznej, 2007, z. 1–2 (60–61), s. 127–138.
• Patalon Mirosław, Richard Niebuhr i jego wizja Kościoła, 2002, z. 1 (49), s. 51–60.
• Raem Heinz Albert, Siedem kroków na drodze ku jedności chrześcijan. O nowy ekumeniczny optymizm, 1993, z. 1 (31), s. 17–20.
• Raiser Konrad, Modele jedności kościelnej. Debata z lata siedemdziesiątych i wnioski z niej na dzień dzisiejszy, 1988, z. 2 (22), s. 11–28.
• Rożnowski Bohdan, Psychologiczno-społeczne uwarunkowania i konsekwencje ekumenizmu, 1989, z. 1 (25), s. 13–23.
• Skowronek Alfons, Marginalia na temat diakonijnej struktury Kościoła, 1985, z. 1, s. 42–50.
• Skowronek Alfons, Sens i znaczenie dialogu, 1989, z. 1 (25), s. 26–38.
• Swidler Leonard, Dekalog dialogu. Podstawowe zasady dialogu międzyreligijnego, 1985 nr 3–4 (11–12), s. 49–52.
• Terczyńska Teresa, Duszpasterstwo małżeństw międzywyznaniowych, 1994, z. 2 (34), s. 45–48.
• Tranda Bogdan, Ekumenizm Kościołów – wzbogaceniem czy zagrożeniem wiary? (fragmenty), 1985, z. 2 (10), s. 84–87.
• Vanelderen Marlin, Miejsce Marii w dyskusji ekumenicznej, 1988, z. 3 (23), s. 55–63.
• Vischer Lukas, Wspólnota soborowa a sobory, 1989, z. 3–4 (27–28), s. 27–33.
• Weremiejewicz Mirosława, Alians Ewangeliczny, 2009, z. 2 (65), s. 41–58.
• Weremiejewicz Mirosława, Kościoły ewangelickie i ewangeliczne – podobieństwa i różnice, 2007, z. 1–2 (60–61), s. 99–126.
• Wildbolz Eduard, Ekumenia jako diakonia, 1984, z. 3 (7), s. 41–46.
• Wojciechowski Michał, Pochodzenie Ducha Świętego według trzech formuł: ex Patre, ex Patre Filioque, ex Patre per Filium, 1989, z. 3–4 (27–28), s. 13–24.
• Wojciechowski Michał, Trzy gatunki definicji dogmatycznych: doksologiczna, apologetyczna, kerygmatyczna. Hipoteza i jej zastosowania ekumeniczne, 1995, z. 1 (35), s. 25–35.
• Zieliński Tadeusz J., Dogmatyczne wątki teologii społecznej Waltera Rauschenbuscha, 2005, z. 1–2 (56–57), s. 34–57.
• Zieliński Tadeusz J., Hansa Künga i Karola Bartha dialog o usprawiedliwieniu, 2000, z. 2 (46), s. 29–58.
• Zieliński Tadeusz J., Jak klasyfikować Kościoły protestanckie? Rozważania na marginesie artykułu profesora Karola Karskiego, 1996, z. 2 (38), s. 59–66.
• Zieliński Tadeusz J., Luterska doktryna powszechnego kapłaństwa wszystkich wierzących jako dobro wspólne protestantyzmu, 1997, z. 1 (39), s. 31–52.

Kronika wydarzeń ekumenicznych

(od pierwszego zeszytu do chwili obecnej opracowuje Karol Karski)

1983, z. 1 (1), s. 88–94; 1983, z. 2 (2), s. 78–84; 1983, z. 3 (3), s. 77–80; 1983, z. 4 (4), s. 84–87; 1984, z. 1 (5), s. 77–80; 1984, z. 2 (6), s. 90–96; 1984, z. 3 (7), s. 116–119; 1984, z. 4 (8), s. 122–125; 1985, z. 1 (9), s. 120–125; 1985, z. 2 (10), s. 108–115; 1985, z. 3–4 (11–12), s. 196–206; 1986, z. 1 (13), s. 113–117; 1986, z. 2 (14), s. 111–116; 1986, z. 3 (15), s. 122–127; 1986, z. 4 (16), s. 119–125; 1987, z. 1 (17), s. 119–123; 1987, z. 2 (18), s. 85–93; 1987, z. 3 (19), s. 125–129; 1987, z. 4 (20), s. 120–126; 1988, z. 1 (21), s. 120–127; 1988, z. 2 (22), s. 117–124; 1988, z. 3 (23), s. 116–124; 1988, z. 4 (24), s. 121–132; 1989, z. 1 (25), s. 115–122; 1989, z. 2 (26), s. 111–120; 1989, z. 3–4 (27–28), s. 107–115; 1992, z. 1 (29), s. 113–140; 1992, z. 2 (30), s. 133–150; 1993, z. 1 (31), s. 123–138; 1993, z. 2 (32), s. 129–146; 1994, z. 1 (33), s. 125–140; 1994, z. 2 (34), s. 121–139; 1995, z. 1 (35), s. 119–134; 1995, z. 2 (36), s. 139–164; 1996, z. 1 (37), s. 137–155; 1996, z. 2 (38), s. 149–174; 1997, z. 1 (39), s. 117–132; 1997, z. 2 (40), s. 151–180; 1998, z. 1 (41), s. 123–148; 1998, z. 2 (42), s. 143–174; 1999, z. 1 (43), s. 149–172; 1999, z. 2 (44), s. 155–179; 2000, z. 1 (45), s. 161–189; 2000, z. 2 (46), s. 139–168; 2001, z. 1 (47), s. 155–184; 2001, z. 2 (48), s. 127–150; 2002, z. 1 (49), s. 163–188; 2002, z. 2 (50), s. 117–149; 2003, z. 1 (52), s. 145–170; 2003, z. 2 (53), s. 177–210; 2004, z. 1 (54), s. 171–206; 2004, z. 2 (55), s. 148–176; 2005, z. 1–2 (56–57), s. 231–264; 2006, z. 1–2 (58–59), s. 268–291; 2007, z. 1–2 (60–61), s. 326–344; 2008, z. 1 (62), s. 139–161; 2008, z. 2 (63), s. 162–187; 2009, z. 1 (64), s. 130–157; 2009, z. 2 (65), s. 188–217; 2010, z. 1 (66), s. 162–187; 2010, z. 2 (67), s. 147–176; 2011, z. 1–2 (68–69), s. 239–280; 2013, z. 1–2 (72–73), s. 193–239; 2014, z. 1–2 (74–75), s. 242–278; 2015, z. 1–2 (76–77), s. 217–258; 2016, z. 1 (78), s. 195–223; 2016, z. 2 (79), s. 139–164; 2017, z. 1 (80), s. 169–192; 2017, z. 2 (81), s. 143–174; 2018, z. 1 (82), s. 161–183; 2018, z. 2 (83), s. 137–163; 2019, z. 84, s. 161–186.

Ekumeniczny przegląd prasy

(w latach 1983–1989 opracowywał Antoni Grześkowiak [Grzegorz Polak], od 1993 do 1999 – Iga Czaczkowska [Jadwiga Leśniewska])

1983, z. 1 (1), s. 81–87; 1983, z. 2 (2), s. 70–77; 1983, z. 3 (3), s. 81–84; 1983, z. 4 (4), s. 88–91; 1984, z. 1 (5), s. 81–84; 1984, z. 2 (6), s. 97–101; 1984, z. 3 (7), s. 120–126; 1984, z. 4 (8), s. 126–131; 1985, z. 1 (9), s. 126–129; 1985, z. 2 (10), s. 116–124; 1985, z. 3–4 (11–12), s.207–213; 1986, z. 1 (13), s. 118–122; 1986, z. 2 (14), s.117–120; 1986, z. 3 (15), s. 128–131; 1986, z. 4 (16), s. 126–130; 1987, z. 1 (17), s.124–128; 1987, z. 2 (18), s. 94–97; 1987, z. 3 (19), s. 130–133; 1987, z. 4 (20), s. 127–132; 1988, z. 1 (21), s. 128–131; 1988, z. 2 (22), s. 125–130; 1988, z. 3 (23), s. 125–128; 1989, z. 1 (25), s. 123–130; 1989, z. 2 (26), s. 121–124; 1989, z. 3–4 (27–28), s. 116–119; 1993, z. 2 (32), s. 147–151; 1994, z. 1 (33), s. 141–145; 1994, z. 2 (34), s.141–144; 1995, z. 1 (35), s. 135–139; 1995, z. 2 (36), s. 165–169; 1996, z. 1 (37), s. 157–160; 1996, z. 2 (38), s. 175–179; 1997, z. 1 (39), s. 133–136; 1997, z. 2 (40), s. 181–185; 1998, z. 2 (42), s. 175–178; 1999, z. 1 (43), s. 173–177.

Bibliografia ekumeniczna czasopism polskich

(od początku do chwili obecnej opracowuje Grzegorz Polak [Antoni Grześkowiak])

1983, z. 2 (2), s. 85–87; 1983, z. 3 (3), s. 85–86; 1983, z. 4 (4), s. 92–93; 1984, z. 1 (5), s. 85–87; 1984, z. 2 (6), s. 102–105; 1984, z. 3 (7), s. 127–131; 1984, z. 4 (8), s. 132–136; 1985, z. 1 (9), s. 130–133; 1985, z. 2 (10), s. 125–132; 1985, z. 3–4 (11–12), s. 214–220; 1986, z. 1 (13), s. 123–129; 1986, z. 2 (14), s.121–129; 1986, z. 3 (15), s. 132–136; 1986, z. 4 (16), s. 131–135; 1987, z. 1 (17), s. 129–134; 1987, z. 2 (18), s. 98–106; 1987, z. 3 (19), s. 134–138; 1987, z. 4 (20), s. 132–139; 1988, z. 1 (21), s. 132–136; 1988, z. 2 (22), s.131–138; 1988, z. 3 (23), s. 129–137; 1988, z. 4 (24), s.133–143; 1989, z. 1 (25), s. 131–136; 1989, z. 2 (26), s. 125–129; 1989, z. 3–4 (27–28), s. 120–124; 1993, z. 1 (31), s. 139–151; 1993, z. 2 (32), s. 152–160; 1994, z. 1 (33), s. s. 146–149; 1994, z. 2 (34), s. 145–148; 1995, z. 1 (35), s.141–145; 1995, z. 2 (36), s.171–174; 1996, z. 1 (37), s. 161–163; 1996, z. 2 (38), s. 181–184; 1997, z. 1 (39), s. 137–141; 1997, z. 2 (40), s. 187–192; 1998, z. 1 (41), s. 149–152; 1998, z. 2 (42), s. 179–182; 1999, z. 1 (43), s.179–186; 1999, z. 2 (44), s. 181–185; 2000, z. 1 (45), s. 191–199; 2000, z. 2 (46), s.169–171; 2001, z. 1 (47), s. 185–192; 2001, z. 2 (48), s.151–158; 2002, z. 1 (49), s. 189–199; 2002, z. 2 (50), s. 150–156; 2003, z. 1 (52), s. 171–179; 2003, z. 2 (53), s. 211–215; 2004, z. 1 (54), s. 207–212; 2004, z. 2 (55), s. 177–182; 2005, z. 1–2 (56–57), s. 265–272; 2006, z. 1–2 (58–59), s. 292–296; 2007, z. 1–2 (60–61), s. 345–354; 2008, z. 1 (62), s. 162–166; 2008, z. 2 (63), s. 188–192; 2009, z. 1 (64), s. 158–163; 2009, z. 2 (65), s. 218–226; 2010, z. 1 (66), s. 188–195; 2010, z. 2 (67), s. 177–180; 2011, z. 1–2 (68–69), s. 281–284; 2013, z. 1–2 (72–73), s. 240–245; 2014, z. 1–2 (74–75), s. 279–284; 2015, z. 1–2 (76–77), s. 259–265; 2016, z. 1 (78), s. 224–228; 2016, z. 2 (79), s. 165–170; 2017, z. 1 (80), s. 193–200; 2017, z. 2 (81), s. 175–180; 2018, z. 1 (82), s. 185–190; 2018, z. 2 (83), s. 165–172; 2019, z. 84, s. 200–205.

Bibliografie inne

• Bibliografia ekumeniczna o. prof. Stanisława Celestyna Napiórkowskiego (1961–2008; w języku polskim i angielskim), 2009, z. 1 (64), s. 164–195.
• Bibliografia książek poświęconych ekumenizmowi (Ważne tytuły dostępne w Światowej Radzie Kościołów w Genewie), 1985, z. 1 (9), s. 133–136.
• Bibliografia książek poświęconych ekumenizmowi, 1985, z. 3–4 (11–12), s. 221–226; 1986, z. 1 (13), s. 130–135; 1986, z. 2 (14), s. 130–133; 1986, z. 3 (15), s. 137–139; 1986, z. 4 (16), s. 136–137; 1987, z. 3 (19), s. 138–140; 1987, z. 4 (20), s. 140; 1988, z. 1 (21), s. 137–140; 1988, z. 2 (22), s. 138–139; 1988, z. 3 (23), s. 137–139; 1989, z. 1 (25), s. 137–138; 1989, z. 2 (26), s. 129–131; 1989, z. 3–4 (27–28), s. 124–127.
• Bibliografia publikacji książkowych Światowej Rady Kościołów w latach 1975–1983, 1984, z. 1 (5), s. 88–91.
• Bibliografia publikacji książkowych Światowej Rady Kościołów, 1984, z. 4 (8), s. 137–138.
• Bibliografia publikacji ks. prof. Alfonsa J. Skowronka, 1998, z. 1 (41), s. 195–218.
• Bibliografia publikacji na temat prawosławia zamieszczonych w czasopismach polskich w latach 1966–1986 (opr. Grzegorz Sosna), 1987, z. 2 (18), s. 107–136.
• Bibliografia „Studiów i Dokumentów Ekumenicznych” 1983–2002 (opr. Karol Karski), 2002, z. 2 (50), s. 157–208.
• Bibliografia „Studiów i Dokumentów Ekumenicznych” 2003–2011 (opr. Karol Karski), 2011, z. 1–2 (68–69), s. 285–299.
• Bibliografia „Studiów i Dokumentów Ekumenicznych” 2012–2018 (opr. Karol Karski), 2019, z. 84, s. 187–199.
• Podstawowa polska bibliografia do studium dogmatyki protestanckiej (Wybór), [opr. Tadeusz J. Zieliński], 2004, z. 1 (55), s. 183–200.
• Polska bibliografia protestancka – druki zwarte, materiały za lata 1900–2000 (opr. Tadeusz J. Zieliński), część I: lata 1900–1960, 1997, z. 1 (39), s. 143–184; część II: lata 1961–1990, 1998, z. 1 (41), s. 153–194; część III: lata 1991–2000, 2001, z. 2 (48), s. 159–182.
• Polska protestancka bibliografia naukowa. Druki zwarte. Materiały za lata 2001–2010 (opr. Tadeusz J. Zieliński), 2011, z. 1–2 (68–69), s. 300–325.
• Polskie czasopisma protestanckie w latach 1945–1988 (opr. Jan Szturc), 1994, z. 2 (34), s. 149–167.
• Wybrana polska bibliografia dziejów myśli chrześcijańskiej – druki zwarte [opr. Tadeusz J. Zieliński], 2003, z. 1 (52), s. 180–195.

Recenzje

(nazwiska recenzentów w nawiasie)

• 500 lat Reformacji w Polsce, red. Paweł Ciecieląg, Ewa Jóźwiak, Agnieszka Godfrejów-Tarnogórska, Warszawa 2017 (Grzegorz Polak), 2019, z. 84, s. 207–210.
• Adwentowicz Tadeusz, Co nas łączy co nas dzieli, Warszawa 1986 (Jacek Łęski), 1989, z. 2 (26), s. 138–139.
• Aleksandryjski Św. Atanazy, Żywot Świętego Św. Antoni Pustelnik. Pisma, Warszawa 1987 (Tadeusz Wyszomirski), 1988, z. 2 (22), s. 143.
• Anchimiuk Jan, Aniołów sądzić będziemy. Elementy antropologii i angelologii w pierwszym liście św. Apostoła Pawła do Koryntian, Warszawa 1981 (Tadeusz Wyszomirski), 1984, z. 1 (5), s. 92–93.
• Apostolic Faith Today. A Handbook for Study, red. Hans-Georg Link, Geneva 1985 (Kar), 1986, z. 1 (13), s. 139.
• Apostołowie Słowian. Żywoty Konstantyna i Metodego, Warszawa 1988 (Tadeusz Wyszomirski), 1989, z. 3–4 (27–28), s. 142.
• Arcybiskup Paweł, Nasza wiara, Białystok 1987 (Tadeusz Wyszomirski), 1988, z. 2 (22), s. 144.
• Ariarajah Wesley, The Bible and People of Other Faiths, Geneva 1985 (Kar), 1986, z. 1 (13), s. 140.
• At Home with God and in the World. A Philip Potter Reader, edited by Andrea Fröchtling, Michael Jagesaar, Brian Brown, Rudolf Hinz, Dietrich Werner, Geneva 2013 (Paweł A. Leszczyński), 2018, z. 2 (83), s. 173–180.
• Balmer Randall, Encyclopedia of Evangelicalism, wyd. 2, Baylor University Press, Waco Texas 2004 (Tadeusz J. Zieliński), 2011, z. 1–2 (68–69), s. 332–336.
• Bancroft Anne, Współcześni mistycy i mędrcy, Warszawa 1987 (Tadeusz Wyszomirski), 1989, z. 2 (26), s. 141.
• Baptism and Eucharist: Ecumenical Convergence in Celebration, red. Max Thurian i Geoffrey Wainwright, Geneva 1983 (Kar), 1986, z. 1 (13), s.139.
• Bartnik Czesław Stanisław, Kościół Jezusa Chrystusa, Wrocław 1982 (Tadeusz Wyszomirski), 1984, z. 1 (5), s. 93.
• Belejkanič Imrich, Unionizmus ako ekleziolocky problém, Prešov 1999 (Czesław Głombik), 2001, z. 2 (48), s. 183–186.
• Bendza Marian, Tendencje unijne względem Cerkwi Prawosławnej w Rzeczypospolitej w latach 1674–1686, Warszawa 1987 (Tadeusz Wyszomirski), 1989, z. 1 (25), s. 142–143.
• Bent Ans J. van der, Handbook of Member Churches, Geneva 1982 (Karol Karski), 1984, z. 1 (5), s. 94–95.
• Bent Ans J. van der, From Generation to Generation. The Story of the Youth in the World Council of Churches, Geneva 1986 (Kar), 1987, z. 1 (17), s. 139.
• Bent Ans J. van der, Christian Response in a World of Crisis. A Brief History of the WCC’s Commission of the Churches on International Affairs, Geneva 1986 (Kar), 1987, z. 2 (18), s. 144.
• Bericht aus Vancouver. Offizieller Bericht der Sechsten Vollversammlung des Ökumenischen Rates der Kirchen, Frankfurt/M. 1983 (Kar), 1984, z. 4 (8), s. 143.
• Between the Flood and the Rainbow. Interpreting the Conciliar Process of Mutual Commitment (Covenant) to Justice, Peace and Integrity of Creation, red. Preman Niles, Geneva 1992 (Iga Czaczkowska), 1994, z. 1 (33), s. 150–151.
• Bhagawadgita czyli Pieśń Pana, Wrocław–Kraków 1988 (Grzegorz Łęcicki), 1989, z. 3–4 (27–28), s. 137–138.
• Biblia i ekumenizm, pod red. Tomasza Siudy, tomy 1–3, Uniwersytet im. Adama Mickiewicza, Wydział Teologiczny, Poznań 2004–2006 (Grzegorz Polak), 2007, z. 1–2 (60–61), s. 355–356.
• Birméle André, Ruster Thomas, Brauchen wir die Einheit der Kirche?, Würzburg–Göttingen 1986 (Kar), 1987, z. 3 (19), s. 143.
• Bloom Antoni, Odwaga modlitwy, Poznań 1987 (Tadeusz Wyszomirski), 1988, z. 2 (22), s. 144.
• Bobrinskoy Boris, Le Mystère de la Trinité. Cours de théologie orthodoxe, Paris 1986 (Józef Warzeszak), 1989, z. 2 (26), s. 133–134.
• Borawski Piotr, Tatarzy w dawnej Rzeczypospolitej, Warszawa 1986 (Adam Sochaczewski), 1987, z. 2 (18), s. 137–138.
• Borawski Piotr, Dubiński Aleksander, Tatarzy polscy, dzieje, obrzędy, legendy, tradycje, Warszawa 1986 (Adam Sochaczewski), 1987, z. 2 (18), s. 137–138.
• Bosch Navarro Juan, Mały słownik, Warszawa: Verbinum 2007, przekład: Ewa Burska, konsultacja naukowa, wprowadzenie i literatura polskojęzyczna: Leonard Górka, (Karol Karski), 2008, z. 1 (62), s. 167–172.
• Botsis Pietro A., Che cosa e l’Ortodossia?, Atene brw. (Krzysztof Gołębiowski), 1986, z. 4 (16), s. 142–143.
• Brat Roger, przeor w Taizé, Niech Twoje święto trwa bez końca, Warszawa 1983 (Tadeusz Wyszomirski), 1983, z. 1 (1), s. 97–99.
• Brykowski Ryszard, Łemkowska drewniana architektura cerkiewna w Polsce, na Słowacji i Rusi Zakarpackiej, Wrocław 1987 (Tadeusz Wyszomirski), 1988, z. 2 (22), s. 143.
• Buber Martin, Opowieści chasydów, Poznań 1986 (Tadeusz Wyszomirski), 1988, z. 1 (21), s. 144.
• Bujak Janusz, Człowiek jako imago Dei. Wokół antropologicznych treści w wybranych dokumentach dialogów doktrynalnych, Szczecin 2007 (Marcin Hintz), 2009, z. 1 (64), s. 196–200.
• Bukowski Kazimierz, Religie świata a chrześcijaństwo, Poznań 1988 (Grzegorz Łęcicki), 1989, z. 3–4 (27–28), s. 143.
• Castro Emilio, Freedom in Mission: The Perspective of the Kingdom. An Ecumenical Inquiry, Geneva 1985 (Kar), 1986, z. 2 (14), s. 135.
• Chrzest, Eucharystia, Posługiwanie duchowne, red. Wacław Hryniewicz i Stanisław Józef Koza, Lublin 1989 (Ewa Jóźwiak), 1992, z. 1 (29), s. 142.
• Chrześcijanie w służbie pokoju. 30 lat Chrześcijańskiej Konferencji Pokojowej, Warszawa 1987 (Krzysztof Gołębiowski), 1988, z. 2 (22), s. 141–142.
• Church, Kingdom, World: The Church as Mystery and Prophetic Sign, red. Gennadios Limouris, Geneva 1986 (Kar), 1987, z. 2 (18), s. 143.
• The Churches as Peacemakers? An Analysis of Recent Church Statements on Peace, Disarmament and War, Rome 1985 (Kar), 1986, z. 2 (14), s. 134.
• Churches Respond to BEM. Official Responses to the “Baptism, Eucharist and Ministry” Text, red. Max Thurian, Geneva 1986 (Kar), 1987, z. 1 (17), s. 136.
• Clément Olivier, …Prawda was wyzwoli. Rozmowy z Patriarchą ekumenicznym Bartłomiejem I, Warszawa 1998 (Iga Czaczkowska), 1998, z. 2 (42), s. 185–191.
• Cupiał Dariusz, Na drodze ewangelizacji i ekumenii. Ruch Światło – Życie w służbie jedności chrześcijan, Lublin 1996 (Grzegorz Polak), 1997, z. 1 (39), s. 187–188.
• Czajkowski Michał, Lud Przymierza, Warszawa 1992 (Anna Świderkówna), 1993, z. 1 (31), s. 161–164.
• Czas w kulturze, Warszawa 1988 (Grzegorz Łęcicki), 1989, z. 3–4 (27–28), s. 138–139.
• Dar słowa. Ze starej literatury serbskiej, Łódź 1985 (Jan Leśny), 1986, z. 3 (15), s. 142–143.
• Desseaux Jacques Elisé, Dialogues théologiques et accords oecuméniques, Paris 1982 (Kar), 1984, z. 3 (7), s. 136.
• Dialogi Ecumenici Ufficiali: Bilanci e Prospettive, a cura di Donato Valentini, Roma 1983 (Kar), 1986, z. 2 (14), s. 135.
• Dokumente wachsender Übereinstimmung. Sämtliche Berichte und Konsenstexte interkonfessioneller Gespräche auf Weltebene 1931–1982, Frankfurt–Paderborn 1983 (Kar), 1984, z. 3 (7), s. 135.
• Drączkowski Franciszek, Kościół – Agape według Klemensa Aleksandryjskiego, Lublin 1983 (Tadeusz Wyszomirski), 1984, z. 3 (7), s. 134.
• Dzieło chrystianizacji Rusi Kijowskiej i jego konsekwencje w kulturze Europy, red. Ryszard Łużny, Lublin 1988 (Henryk Paprocki), 1989, z. 3–4 (27–28), s.132–134.
• Voices from South and North, red. David Hallman, New York – Geneva 1994 (Iga Czaczkowska), 1996, z. 2 (38), s. 185–188.
• Ecumenical Perspective on Baptism, Eucharist and Ministry. Theological Essays, Geneva 1983 (Kar), 1984, z. 4 (8), s. 144.
• Ekumenizm dla ewangelizacji, pod redakcją ks. Przemysława Kantyki i Sławomira Pawłowskiego SAC, Lublin 2015 (Grzegorz Polak), 2017, z. 1 (80), s. 201–203.
• Eliade Mircea, Historia wierzeń i idei religijnych, tom I: Od epoki kamiennej do misteriów eleuzyńskich, Warszawa 1988 (G.Ł.), 1989, z. 2 (26), s. 136–137.
• Encyclopedia of the Reformed Faith, red. Donald K. McKim, David K. Wright, Louisville–Edinburgh 1992 (Tadeusz J. Zieliński), 1998, z. 1 (41), s. 219–226.
• Encyklopedia ekumenizmu w Polsce (1964–2014), pod redakcją ks. Józefa Budniaka, ks. Zygfryda Glaesera, Tadeusz Kałużnego SCJ, Zdzisława J. Kijasa OFMConv, Kraków 2016 (Grzegorz Polak), 2016, z. 2 (79), s. 171–174.
• Encyklopedia Katolicka, Tom 4, Lublin 1983 (Antoni Grześkowiak), 1986, z. 2 (14), s. 140–142.
• Encyklopedia Katolicka, Tom 6: hasła Grall – ignorancja, Lublin 1993 (Grzegorz Polak), 1995, z. 1 (35), s.147–148.
• Encyklopedia Katolicka, Tom 7: hasła Elenchii – Jędrzejów, Lublin 1997 (Grzegorz Polak), 1998, z. 1 (41), s. 230–232.
• Encyklopedia Katolicka, Tom 8: hasła Język – kino, Lublin 2000 (Grzegorz Polak), 2001, z. 1 (47), s. 196–198.
• Encyklopedia katolicka, t. IX: Kinszasa–Krzymuska, Lublin 2002 (Grzegorz Polak), 2003, z. 1 (52), s. 196–197.
• Encyklopedia katolicka, t. XII: Maryja–modlitwa, Lublin 2008 (Grzegorz Polak), 2009, z. 1 (64), s. 201–203.
• Encyklopedia katolicka, red. Edward Giglewicz, t. XVIII i XIX, Lublin 2013 (Grzegorz Polak), 2014, z. 1–2 (74–75), s. 285–287.
• Die Eucharistie im Gespräch der Konfessionen. Ein Beitrag zur Rezeption des Dokuments „Taufe, Eucharistie und Amt“ (Lima 1982), Münster 1986 (Kar), 1987, z. 3 (19), s. 141.
• Eucharystia pierwszych chrześcijan. Ojcowie Kościoła nauczają o Eucharystii, Kraków 1987 (Tadeusz Wyszomirski), 1988, z. 1 (21), s. 144.
• Eucharystia i posłannictwo. Wieczerza Pańska w dialogu chrześcijan, red. Leonard Górka i Wacław Hryniewicz, Warszawa 1987 (Antoni Grześkowiak), 1989, z. 2 (26), s. 137–138.
• Ewangelicy w Niepodległej, red. Ewa Jóźwiak i Michał Karski, Warszawa 2018 (Grzegorz Polak), 2019, z. 84, s. 211–214.
• Ewangelizacja, dialog i rozwój. Wybrane dokumenty Międzynarodowej Konferencji Teologicznej, Nagpur (Indie) 1971 r., Warszawa 1986 (Tadeusz Wyszomirski), 1987, z. 3 (19), s. 143–144.
• Faith and Renewal. Reports and Documents of the Commission on Faith and Order, Stavanger 1985, Geneva 1986 (Kar), 1987, z. 1 (17), s.137.
• Floreński Paweł, Ikonostas i inne szkice, Warszawa 1981 (Tadeusz Wyszomirski), 1983, z. 1 (1), s. 102–103.
• Focjusz, Biblioteka, t. 1: Kodeksy 1–150, Warszawa 1986 (Tadeusz Wyszomirski), 1987, z. 3 (19), s. 144.
• Frieling Reinhard, Studien zur Theologie in Lateinamerika, Göttingen 1986 (Kar), 1987, z. 1 (17), s.138.
• Fries Heinrich, Rahner Karl, Einigung der Kirchen – reale Möglichkeit, Freiburg–Basel–Wien 1984 (Kar), 1985, z. 1 (9), s. 143–144.
• Gajek Giovani Sergio, La Chiesa Domestica. In una prospettiva orientale, Roma 1984 (Tadeusz Wyszomirski), 1984, z. 3 (7), s. 134.
• Gastpary Woldemar, Protestantyzm w Polsce w dobie dwóch wojen światowych, część druga 1939–1945, Warszawa 1981 (A. Grześkowiak), 1983, z. 1 (1), s. 95–97.
• Gaudefrov-Demombynes Maurice, Narodziny islamu, Warszawa 1988 (Grzegorz Łęcicki), 1989, z. 3–4 (27–28), s. 140–141.
• Glaeser Zygfryd ks., Ekumenizm w nauczaniu papieży po Soborze Watykańskim II, Kamień Śląski–Opole 2017 (Grzegorz Polak), 2018, z. 1 (82), s. 191–195.
• Gmiterek Henryk, Bracia czescy a kalwini w Rzeczypospolitej. Połowa XVI – połowa XVII wieku. Studium porównawcze, Lublin 1987 (Włodzimierz Zuzga), 1988, z. 3 (23), s. 141.
• Go Forth in Peace. Orthodox Perspectives on Mission, red. Ion Bria, Geneva 1986 (Kar), 1987, z. 1 (17), s. 140.
• Granberg-Michaelson Wesley, Redeeming the Creation. The Rio Earth Summit: Challenges for the Churches, Geneva 1993 (Iga Czaczkowska), 1994, z. 1 (33), s. 151–153.
• Grimal Pierre, Słownik mitologii greckiej i rzymskiej, Wrocław–Warszawa 1987 (G.Ł.), 1989, z. 1 (25), s. 142.
• Grund und Gegenstand des Glaubens nach römisch-katholischer und evangelisch-lutherischer Lehre. Theologische Studien, red. Eilert Herms i Lubomir Żak, Tübingen–Rom 2008 (Janusz Bujak), 2009, z. 1 (64), s. 208–214.
• The SPCK Handbook of Anglican Theologians, red. Alister McGrath, London 1998 (Tadeusz J. Zieliński), 2000, z. 2 (46), s.173–175.
• Handbuch der Ostkirchenkunde, t. 1, red. Wilhelm Nyssen, Hans-Joachim Schulz i Paul Wiertz, Düsseldorf 1984 (Kar), 1986, z. 4 (16), s. 144.
• Hild Helmut, Chrześcijańska odpowiedzialność za świat, Warszawa 1986 (Krzysztof Gołębiowski), 1987, z. 2 (18), s. 141–142.
• Hope in the Desert: The Churches’ United Response to Human Need, 1944–1984, red. Kenneth Slack, Geneva 1986 (Kar), 1987, z. 2 (18), s. 143.
• Hryniewicz Wacław, Chrystus Nasza Pascha. Zarys chrześcijańskiej teologii paschalnej, t. 1, Lublin 1982 (Tadeusz Wyszomirski), 1983, z. 4 (4), s. 94–96.
• Hus Jan, O Kościele, Lublin: Towarzystwo Naukowe KUL 2007, przekład i komentarz: Krzysztof Moskal (Kar), 2009, z. 1 (64), s. 207.
• Imbach Josef, Wielkie tematy Soboru, Warszawa 1985 (Antoni Grześkowiak), 1986, z. 3 (15), s. 141–142.
• Jaczynowska Maria, Religie świata rzymskiego, Warszawa 1987 (G. Ł.), 1989, z. 1 (25), s. 140–141.
• 20 Jahre Ökumenismus, 20 Jahre Ökumenismusdekret des II. Vatikanischen Konzils, 20 Jahre Pro Oriente, 500. Geburtstag von Martin Luther, Innsbruck–Wien 1984 (Kar), 1986, z. 4 (16), s. 140.
• Jan Paweł II w dialogu miłości z Kościołem Wschodnim, Warszawa 1984 (Tadeusz Wyszomirski), 1986, z. 2 (14), s. 135–136.
• Jan Paweł II w kraju Reformacji. Homilie i przemówienia wygłoszone podczas podróży do Republiki Federalnej Niemiec w dniach 15–19 listopada 1980, Warszawa 1984 (Krzysztof Gołębiowski), 1985, z. 1 (9), s. 137–138.
• Jan Turnau, Moja Arka, w rozmowie z Dorotą Wodecką i Konradem Sawickim, Warszawa 2018 (Grzegorz Polak), 2018, z. 2 (83), s. 181–184.
• Jóźwiak Ewa, Polacy z wyboru, Wieluń 2017 (Grzegorz Polak), 2018, z. 2 (83), s. 194–197.
• Kalendarz Ewangelicki 1985, Warszawa 1984; Kalendarz Katolicki na rok 1985, Warszawa 1985; Kalendarz Prawosławny na 1985 rok, Warszawa 1984; Kalendarz Żydowski 1984–1985, Warszawa 1984 (Antoni Grześkowiak), 1985, z. 2 (10), s. 138–140.
• Kalendarz Żydowski 1985–1986, Warszawa 1985 (Adam Sochaczewski), 1986, z. 3 (15), s. 143–144.
• Kalendarz Żydowski 1986–1987 (5747), Warszawa 1986 (Adam Sochaczewski), 1987, z. 1 (17), s. 141–142.
• Kalendarz Żydowski 1987–1988 (5748), Warszawa 1987 (Adam Sochaczewski), 1989, z. 1 (25), s. 143–144.
• Kałużny Tadeusz, SCJ, Dwustronne dialogi doktrynalne Kościoła Rzymskokatolickiego na płaszczyźnie światowej, Kraków 2012 (Stanisław Celestyn Napiórkowski OFMConv), 2013, z. 1–2 (72–73), s. 246–248.
• Kałużny Tadeusz, Nowy Sobór Ogólnoprawosławny: Natura – historia przygotowań – tematyka, Kraków: Wydawnictwo Księży Sercanów 2008 (Karol Karski), s. 204–206.
• Kałużny Tadeusz, Sekret Nikodema. Nieznane oblicze Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego. Studium historyczno-ekumeniczne, Kraków 1999 (Stanisław Jan Rostworowski), 1999, z. 1 (43), s. 187–192.
• Karski Karol, Dążenia ekumeniczne we współczesnym świecie, Warszawa 1986 (Antoni Grześkowiak), 1987, z. 2 (18), s. 139–141.
• Karski Karol, Od Edynburga do Porto Alegre. Sto lat dążeń ekumenicznych, Warszawa: Chrześcijańska Akademia Teologiczna 2007 (Grzegorz Polak), 2008, z. 1 (62), s. 173–175.
• Karski Karol, Protestanci i ekumenizm. Wkład spadkobierców Reformacji w dzieło jedności, Warszawa 2001 (Grzegorz Polak), 2001, z. 2 (48), s. 190–192.
• Kawecki Zenon, Tyloch Witold, Wybrane problemy religioznawstwa, Warszawa 1987 (Andrzej Dębski), 1989, z. 1 (25), s. 141.
• Keller Józef, Prawosławie, Warszawa 1982 (Tadeusz Wyszomirski), 1983, z. 1 (1), s. 99–101.
• Kijas Zdzisław Józef, Odpowiedzi na 101 pytań o ekumenizm, Kraków: Wydawnictwo WAM 2004 (Alicja Chrin), 2004, z. 2 (55), s. 201–204.
• Kinnamon Michael, Why is Matters. A Popular Introduction to the Baptism, Eucharist and Ministry Text, Geneva 1985 (Kar), 1986, z. 1 (13), s. 136.
• Klinger Jerzy, O istocie prawosławia. Wybór pism, Warszawa 1983 (Tadeusz Wyszomirski), 1984, z. 3 (7), s. 132.
• Das Konzil war erst der Anfang. Die Bedeutung des II. Vatikanums für Theologie und Kirche, Mainz 1991 (Loenard Górka), 1992, z. 2 (30), s. 151–152.
• Kozłowski Rościsław, Rosyjska eklezjologia prawosławna w XIX–XX wieku. Studium historyczno-dogmatyczne, Warszawa 1988 (Tadeusz Wyszomirski), 1989, z. 3–4 (27–28), s. 136.
• Krasiński Józef, Przez wiarę i nadzieję ku cywilizacji miłości, Sandomierz 1987 (Antoni Grześkowiak), 1989, z. 2 (26), s. 135–136.
• Krüger Hanfried, Katechizm ekumeniczny. Krótkie wprowadzenie w istotę, rozwój i działalność ruchu ekumenicznego, Warszawa 1987 (Antoni Grześkowiak), 1988, z. 1 (21), s. 141.
• Księga Starców (Gerontikon), Kraków 1983 (Tadeusz Wyszomirski), 1984, z. 3 (7), s. 133.
• Księga świadków. Martyrologium ekumeniczne, praca zbiorowa Wspólnoty z Bose pod kierunkiem Riccardo Lariniego. Wprowadzenie Enzo Bianchi, przeor Bose, tłum. Krzysztof Stopa, Częstochowa 2004, Edycja Świętego Pawła (Stanisław Celestyn Napiórkowski OFMConv), 2004, z. 2 (55), s. 205–208.
• Ku chrześcijaństwu jutra. Wprowadzenie do ekumenizmu, red. Wacław Hryniewicz, Jan Sergiusz Gajek i Stanisław Józef Koza, Lublin 1996 (Grzegorz Polak), 1997, z. 1 (39), s. 185–186.
• Kumor Bolesław, Historia Kościoła. Część 6: Czasy nowożytne. Kościół w okresie absolutyzmu i oświecenia, Lublin 1985 (Antoni Grześkowiak), 1986, z. 3 (15), s. 140–141.
• Küry Urs biskup, Kościół Starokatolicki. Historia, nauka, dążenia, Warszawa 1996 (Grzegorz Polak), 1998, z. 1 (41), s. 227–229.
• Langner Albrecht, Katholische und evangelische Sozialethik im 19. und 20. Jahrhundert. Beiträge zu ideengeschichtlichen Entwicklungen im Spannungsfeld von Konfession, Politik und Őkumene, Paderborn–München–Wien–Zürich 1998 (Marcin Hintz), 2004, z. 1 (54), s. 218–223.
• Leksykon teologii fundamentalnej, red. ks. Marian Rusecki, Lublin–Kraków 2002 (Grzegorz Polak), 2003, z. 1 (52), s. 198–200.
• Leszczyński Paweł A., Chrześcijański charakter Anglii dawniej i dziś – Irlandia Północna. Między przeszłością a nadzieją trwałej regulacji pokojowej, Gorzów Wielkopolski 2018 (Grzegorz Polak), 2018, z. 2 (83), s. 185–189.
• Leśniewski Krzysztof, Ekumenizm w czasie. Prawosławna wizja jedności w ujęciu Georges’a Florovsky’ego, Lublin 1995 (Iga Czaczkowska), 1996, z. 2 (38), s.189–192.
• Leśny Jan, Konstantyn i Metody. Apostołowie Słowian. Dzieło i jego losy, Poznań 1987 (Grzegorz Łęcicki), 1988, z. 3 (23), s. 144.
• Liturgia Mszy św. według obrządku ormiańskiego dla wiernych, Rzym 1985 (Tadeusz Wyszomirski), 1986, z. 4 (16), s. 138.
• Luther und Luthertum in Osteuropa. Selbstdarstellungen aus der Diaspora und Beiträge zur theologischen Diskussion, Berlin 1983 (Kar), 1984, z. 3 (7), s. 135–136.
• Maj Józef Roman ks., Miziołek biskup ekumeniczny, Warszawa 2016 (Grzegorz Polak), 2017, z. 1 (80), s. 204–206.
• Markiewicz Stanisław, Protestantyzm, Warszawa 1982 (Antoni Grześkowiak), 1983, z. 3 (3), s. 91–92.
• Markiewicz Stanisław, Państwo i Kościół w Polsce, Warszawa 1984; tegoż autora: Współdziałanie Kościoła i państwa w świetle teorii i praktyki, Warszawa 1984 (Krzysztof Gołębiowski), 1985, z. 1 (9), s. 140–141.
• Martin Luther in ökumenischer Reflexion. Symposium zum 500. Geburtstag des Reformators veranstaltet vom Lehrstuhl für ökumenische Theologie der Akademie für Katholische Theologie in Warszawa, 9.–10. November 1982, Warszawa 1984 (Kar), 1985, z. 2 (10), s. 140–141.
• Mennonites and Reformed in Dialogue, red. Hans Georg von Berg i in., Geneva 1986 (Kar), 1987, z. 3 (19), s. 142.
• Meyendorff John, Teologia bizantyjska. Historia i doktryna, Warszawa 1984 (Tadeusz Wyszomirski), 1985, z. 3–4 (11–12), s. 227–228.
• Meyendorff John, Małżeństwo w prawosławiu. Liturgia, teologia, życie, Lublin 1995 (Iga Czaczkowska), 1996, z. 1 (37), s. 165–168.
• Miniatury ekumeniczne. Księga pamiątkowa na stulecie urodzin siostry Joanny Lossow (1908–2005), pod redakcją s. Marii Krystyny Rottenberg FSK, Warszawa: Oficyna Wydawniczo-Poligraficzna „Adam” 2009 (Grzegorz Polak), 2009, z. 1 (64), s. 215–216.
• Ministerial Formation in Multifaith Milieu. Implications of Interfaith Dialogue for Theological Education, red. Sam Amirtham i S. Wesley Ariarajah, Geneva 1986 (Kar), 1987, z. 1 (17), s. 143.
• Misiurek Jerzy, Chrystologia braci polskich. Okres przedsocyniański, Lublin 1983 (Antoni Grześkowiak), 1984, z. 2 (6), s. 107–108.
• Misterium Verbi, red. Henryk Muszyński i Alfons Skowronek, Warszawa 1985 (Antoni Grześkowiak), 1986, z. 2 (14), s. 138–139.
• Miziołek Władysław, Wprowadzenie do zagadnień ekumenicznych, Warszawa 1986 (Antoni Grześkowiak), 1987, z. 1 (17), s. 135.
• Mnich z Chevetogne, Zbawiciel, Kraków 1982 (Tadeusz Wyszomirski), 1983, z. 1 (1), s. 103–104.
• Moltmann Jürgen, Bóg w stworzeniu, Kraków 1995 (Iga Czaczkowska), 1995, z. 2 (36), s. 175–176.
• My Neighbor’s Faith and Mine. Theological Discoveries through Interfaith Dialogue – a Study Guide, Geneva 1986 (Kar), 1987, z. 1 (17), s. 142.
• Myśków Józef (red.), Studia ekumeniczne, t. 1, Warszawa 1982 (Tadeusz Wyszomirski), 1983, z. 3 (3), s. 87–89.
• Myśków Józef (red.), Studia ekumeniczne, t. 2, Warszawa 1984 (Tadeusz Wyszomirski), 1985, z. 1 (9), s. 138–139.
• Myśków Józef (red.), Studia ekumeniczne, t. 3 + t. 4, Warszawa 1987 (Antoni Grześkowiak), 1989, z. 2 (26), s. 142–143.
• Nagy Stanisław, Kościół na drogach jedności, Wrocław 1985 (Antoni Grześkowiak), 1986, z. 2 (14), s.137–138.
• Napiórkowski Andrzej A., Usprawiedliwienie grzesznika. Czy potępienia doktrynalne z XVI w. zachowują nadal swoją ważność?, Kraków 1998 (Karol Karski), 1998, z. 2 (42), s. 183–184.
• Napiórkowski Stanisław Celestyn (red.), Ut unum. Dokumenty Kościoła katolickiego na temat ekumenizmu, Lublin 1982 (Antoni Grześkowiak), 1984, z. 1 (5), s. 95–96.
• Napiórkowski Stanisław Celestyn, Koza Stanisław Józef, Jaskóła Piotr, Na drogach jedności, Lublin 1983 (A. Grześkowiak), 1983, z. 4 (4), s. 94.
• Napiórkowski Stanisław Celestyn, Wszyscy pod jednym Chrystusem. Ogólnokościelny dialog katolicko-luterański, część pierwsza: lata 1965–1981, Lublin 1985 (Kar), 1985, z. 3–4 (11–12), s. 228–229.
• Napiórkowski Stanisław Celestyn, Matka mojego Pana. Problemy, poszukiwania, perspektywy, Opole 1988 (G. Ł.), 1992, z. 1 (29), s. 141.
• Napiórkowski Stanisław Celestyn, Solus Christus. Zbawcze pośrednictwo według „Księgi Zgody”, Lublin 1999 (Alicja Chrin), 1999, z. 2 (44), s. 187–189.
• Napiórkowski Stanisław Celestyn, Bóg łaskawy. Nad „Wspólną deklaracją o usprawiedliwieniu”, Warszawa 2001 (Tadeusz J. Zieliński), 2001, z. 2 (48), s. 187–189.
• Nasr Seyyed Hossein, Idee i wartości islamu, Warszawa 1988 (Grzegorz Łęcicki), 1989, z. 3–4 (27–28), s. 140–141.
• Nauka o nabożeństwach prawosławnych, Białystok 1987 (Tadeusz Wyszomirski), 1989, z. 2 (26), s. 135.
• Neue Bäume pflanzen. Versöhnungsbemühungen zwischen dem Polnischen Ökumenischen Rat und der Evangelischen Kirche in Deutschland, Frankfurt/M. 1984 (Kar), 1985, z. 3–4 (11–12), s. 229–231.
• Neuner Peter, Kleines Handbuch der Ökumene, Düsseldorf 1984 (Kar), 1985, z. 3–4 (11–12), s. 231–232.
• Newbigin Lesslie, Unfinished Agenda. An Autobiography, Geneva–London 1985 (Kar), 1986, z. 1 (13), s.136–137.
• Newbigin Lesslie, Foolishness to the Greeks. The Gospel and Western Culture, Geneva 1986 (Kar), 1987, z. 1 (17), s. 137–138.
• Nie wszyscy są jednego ducha, Warszawa 1988 (Grzegorz Łęcicki), 1989, z. 3–4 (27–28), s.134.
• Od konfliktu do komunii. Luterańsko-katolickie upamiętnienie Reformacji w 2017 roku, Dzięgielów 2017 (Grzegorz Polak), 2017, z. 1 (80), s. 207–208.
• Ökumene Lexikon. Kirchen – Religionen – Bewegungen, Frankfurt/M. 1983 (Kar), 1984, z. 3 (7), s. 135.
• Die ökumenische Bedeutung der Konzilbeschlüsse, red. Karlheinz Schuh, Hildesheim 1986 (Kar), 1987, z. 2 (18), s. 144.
• Ökumenische Impressionen Vancouver 1983, Frankfurt-M. 1983 (Kar), 1984, z. 4 (8), s. 144.
• Olejnik Stanisław, Jedność Kościoła a pluralizm życia chrześcijańskiego, Warszawa 1982 (A. G.), 1985, z. 1 (9), s. 142–143.
• Olszewski Daniel, Dzieje chrześcijaństwa w zarysie, Katowice 1983 (Antoni Grześkowiak), 1985, z. 2 (10), s. 137–138.
• Olszewski Dariusz, Rozwój człowieka w filozofii Karate – Do Kyokushin w świetle wybranych zagadnień systemu Jogi, Tao, Buddyzmu Zen, w odniesieniu do Mistyki Chrześcijańskiej oraz współczesnych osiągnięć nauki, Lublin 1995 (Iga Czaczkowska), 1995, z. 1 (35), s. 149–152.
• Opowieści pielgrzyma, Poznań 1988 (Tadeusz Wyszomirski), 1989, z. 3–4 (27–28), s. 135–136.
• Orthodox Perspectives on Baptism, Eucharist and Ministry, red. Gennadion Limouris i Nomikos Michaael Vaporis, Brookline (Mass., USA) 1985 (Kar), 1987, z. 1 (17), s. 136.
• Orthodoxie und Ökumene. Gesammelte Aufsätze von Damaskinos Papandreou, red. Wilhelm Scheemelcher, Stuttgart 1986 (Kar), 1987, z. 3 (19), s. 141–142.
• Orthodoxy and Ecology. Resource Book, red. Alexander Belopopsky i Dimitri Oikonomou, Białystok 1996 (Iga Czaczkowska), 1997, z. 1 (39), s. 189–191.
• Ośrodki kultu religijnego w Polsce (mapa), Warszawa–Wrocław 1984 (Antoni Grześkowiak), 1985, z. 2 (10), s. 134–135.
• Das Papstamt. Dienst oder Hindernis für die Ökumene?, Regensburg 1985 (Kar), 1986, z. 4 (16), s. 140–141.
• Pasterze wiernych Słowian: Święci Cyryl i Metody, Kraków 1985 (Tadeusz Wyszomirski), 1986, z. 2 (14), s. 144.
• Peace and Disarmament. Documents of the World Council of Churches and the Roman Catholic Church, Geneva 1983 (Kar), 1986, z. 2 (14), s. 134.
• Piechowski Jerzy, Prorok czy dyktator? [Jan Kalwin], Katowice 1988 (Janusz T. Maciuszko), 1989, z. 3–4 (27–28), s. 139–140.
• Pięć wielkich religii świata, red. Emmy Brunner-Traut, Warszawa 1986 (Tadeusz Wyszomirski), 1987, z. 2 (18), s. 139.
• Piwko Stanisław, Filozoficzne aspekty doktryny Jana Kalwina, Warszawa 1987 (Włodzimierz Zuzga), 1988, z. 3 (23), s. 140.
• Podgórzec Zbigniew, Wokół ikony. Rozmowy z Jerzym Nowosielskim, Warszawa 1985 (Ryszard Łużny), 1985, z. 2 (10), s. 141–143.
• Pontyfikat ekumenicznej nadziei. Z Janem Pawłem II na drogach ekumenii, pod redakcją ks. Zygfryda Glaesera, Opole: Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Opolskiego 2008 (Grzegorz Polak), 2009, z. 2 (65), s. 226–228.
• Porównanie wyznań: rzymskokatolickiego, prawosławnego, ewangelicko-augsburskiego, ewangelicko-reformowanego, Warszawa 1988 (Włodzimierz Zuzga), 1989, z. 3–4 (27–28), s. 128–129.
• Prawosławie. Światło wiary i zdrój doświadczenia, red. Krzysztof Leśniewski i Jadwiga Leśniewska, Lublin 1999 (Alicja Chrin), 2000, z. 1 (45), s. 201–207.
• Przekop Edmund, Wschodnie patriarchaty starożytne, Warszawa 1984 (Tadeusz M. Trajdos), 1986, z. 2 (14), s.143–144.
• Przekop Edmund, Rzym – Konstantynopol. Na drogach podziału i pojednania, Olsztyn 1987 (Krzysztof Gołębiowski), 1988, z. 1 (21), s. 142–143.
• Puglisi J. F., Voicu S. J., Bibliography of Interchurch and Interconfessional Theological Dialogues, Roma 1984 (Kar), 1986, z. 4 (16), s. 139.
• Puyo Jean, Życie dla prawdy. Rozmowy z ojcem Congarem, Warszawa 1982 (Tadeusz Wyszomirski), 1984, z. 2 (6), s. 106–107.
• Recepcja – nowe zadanie ekumenizmu, red. Wacław Hryniewicz i Leonard Górka, Lublin 1985 (Antoni Grześkowiak), 1986, z. 1 (13), s. 141.
• Religia i kultura żydowska. Materiały z sesji judaistycznej Pieniężno ’86, red. Bernard Wodecki i Eugeniusz Śliwka, Pieniężno 1986 (Antoni Grześkowiak), 1989, z. 3–4 (27–28), s. 142–143.
• Rodzina Burschów. Opowieści o polskich ewangelikach, pod redakcją prof. Karola Karskiego i dr. Aleksandra Łupienki, Bielsko-Biała 2016 (Grzegorz Polak), 2016, z. 2 (79), s. 175–177.
• Runciman Steven, Teokracja bizantyjska, Warszawa 1982 (Tadeusz Wyszomirski), 1983, z. 3 (3), s. 89–91.
• Rybak Stanisław, Studium historyczne, Warszawa 1992 (Stanisław Jan Rostworowski), 1993, z. 1 (31), s. 152–159.
• Schilling Heinz, Marcin Buntownik w czasach przełomu, Poznań 2017 (Grzegorz Polak), 2017, z. 2 (81), s. 181–183.
• Schlink Edmund, Ökumenische Dogmatik. Grundzüge, Göttingen 1983 (Kar), 1984, z. 4 (8), s. 142–143.
• Schmemann Aleksander, Za życie świata, Warszawa 1988 (Tadeusz Wyszomirski), 1989, z. 3–4 (27–28), s. 136–137.
• Schütte Heinz, Ziel – Kirchengemeinschaft. Zur ökumenischen Orientierung, Paderborn 1985 (Kar), 1986, z. 4 (16), s. 141–142.
• Schütte Heinz, Kirche im ökumenischen Verständnis. Kirche des dreieinigen Gottes, Paderborn 1991 (Leonard Górka), 1992, z. 1 (29), s. 143–144.
• Sieger Derr Thomas, Barriers to Ecumenism. The Holy See and the World Council of Churches on Social Questions, Meryknoll NY 1983 (Kar), 1986, z. 1 (13), s. 140.
• Siemieniewski Andrzej, Ewangelikalna duchowość nowego narodzenia a tradycja katolicka, Wrocław 1997 (Tadeusz J. Zieliński), 1999, z. 1 (43), s. 193–199.
• Sintado Carlos A., Peréz Manuel Quintero, Emilio Castro: A Legacy of Passionate Ecumenism, Geneva 2018 (Paweł A. Leszczyński), 2019, z. 84, s. 215–219.
• Sitek Alojzy, Przejmowanie kościołów ewangelickich na Śląsku Opolskim po II wojnie światowej, Opole 1985 (Grzegorz Polak), 1989, z. 1 (25), s. 139–140.
• Siwecki Leon, Ecclesia universalis – Ecclesia localis. Teologiczne relacje w posoborowej eklezjologii włoskiej, Wydawnictwo Diecezjalne i Drukarnia w Sandomierzu, Sandomierz 2008 (Marcin Hintz), 2011, z. 1–2 (68–69), s. 326–331.
• Skowronek Alfons, Światła ekumenii. Spotkania z teologią, Warszawa 1984 (Krzysztof Gołębiowski), 1985, z. 2 (10), s. 135–136.
• Skowronek Alfons, Odkrywanie Jedności, Warszawa 1988 (Grzegorz Łęcicki), 1989, z. 2 (26), s. 139–141.
• Sługa Słowa Bożego i jedności chrześcijan. Ks. Zygmunt Michelis, praca zbiorowa pod red. s. Joanny Lossow SFK i s. Reginy Witt, Warszawa 2003 (Grzegorz Polak), 2004, z. 1 (54), s. 215–217.
• Sołowjow Sergiusz M., Życie i ewolucja twórcza Włodzimierza Sołowjowa, Poznań 1986 (Tadeusz Wyszomirski), 1988, z. 1 (21), s. 143.
• Sołowjow Włodzimierz, Wybór pism, Poznań 1988 (Tadeusz Wyszomirski), 1989, z. 3–4 (27–28), s. 135.
• Sosna Grzegorz, Bibliografia parafii prawosławnych na Białostocczyźnie. Część chronologiczna, Białystok 1985 (Antoni Grześkowiak), 1988, z. 2 (22), s. 142.
• Stopka Krzysztof, Początki organizacji Kościoła ormiańskiego na Rusi, Warszawa 1983 (Tadeusz Wyszomirski), 1984, z. 3 (7), s. 134.
• Strzelecka Kinga, Miasto świateł, Kraków 1987 (Tadeusz Wyszomirski), 1988, z. 2 (22), s. 143.
• Strzelecka Kinga, Szalom, Warszawa 1987 (Andrzej Dębski), 1989, z. 1 (25), s. 144.
• Sprawozdanie Towarzystwa Naukowego KUL, r. 9/29, Lublin 1980 (Antoni Grześkowiak), 1985, z. 2 (10), s. 133–134.
• Szarek Jan biskup, Niosła mnie radość służby. Wspomnienia z czasów przemian, Bielsko-Biała 2016 (Paweł A. Leszczyński), 2016, z. 2 (79), s. 178–183.
• Święta sprawa jedności. Dekret o ekumenizmie po 20 latach, red. Wacław Hryniewicz i Piotr Jaskóła, Lublin 1988 (Antoni Grześkowiak), 1989, z. 2 (26), s. 143–144.
• Teologia i kultura duchowa starej Rusi, red. Wacław Hryniewicz i Jan Sergiusz Gajek, Lublin 1993 (Grzegorz Polak), 1994, z. 1 (33), s. 153–154.
• Thurian Max, O Eucharystii i modlitwie, Kraków 1987 (Antoni Grześkowiak), 1987, z. 4 (20), s. 141–142.
• Tillich Paul, Dynamika wiary, Poznań 1987 (Włodzimierz Zuzga), 1988, z. 3 (23), s. 141–144.
• Todd John M., Marcin Luter, Warszawa 1983 (Antoni Grześkowiak), 1985, z. 1 (9), s. 141–142.
• Tokarski Stanisław, Jogini i wspólnoty. Nowoczesna recepcja hinduizmu, Wrocław 1987 (Grzegorz Łęcicki), 1988, z. 2 (22), s. 141.
• Tüchle Hermann, Bouman C.A., Historia Kościoła, t. 3, Warszawa 1986 (Wojciech Kriegseisen), 1987, z. 4 (20), s. 142–144.
• Tyloch Witold, Judaizm, Warszawa 1987 (Andrzej Dębski), 1989, z. 2 (26), s. 134–135.
• Uglorz Manfred, Obecność Boga w chrystologicznej refleksji ewangelisty Jana, Warszawa 1988 (Włodzimierz Zuzga), 1989, z. 3–4 (27–28), s.129–132.
• Vancouver’83. Wybór materiałów z VI Zgromadzenia Ogólnego Światowej Rady Kościołów, Warszawa 1984 (Antoni Grześkowiak), 1984, z. 4 (8), s. 139–140.
• Vaquero José Sanchez, Cristianos: reconcialos. (Salamanca: 30 años de Ecumenismo), Salamanca 1985 (Krzysztof Gołębiowski), 1986, z. 1 (13), s. 137–139.
• Veritati et caritati. W służbie teologii i pojednania. Prace dedykowane Księdzu Biskupowi Alfonsowi Nossolowi z okazji sześćdziesiątej rocznicy urodzin i piętnastolecia święceń biskupich, red. Piotr Jaskóła, Opole 1992 (Grzegorz Polak), 1993, z. 1 (31), s. 160–161.
• Visser ’t Hooft Willem A., The Genesis and Formation of the World Council of Churches, Geneva 1982 (Karol Karski), 1983, z. 3 (3), s. 93–95.
• Visser ’t Hooft Willem A., Lehrer und Lehramt der Kirche, Frankfurt/M. 1986 (Kar), 1986, z. 4 (16), s. 142.
• Warchoł Edward, Zachwyt i upojenie. Rozczarowanie i bunt. Przyczynek do historii mariawityzmu, Radom: Wydawnictwo Diecezji Radomskiej AVE 2008 (Mariusz Orłowski), 2010, z. 1 (66), s. 196–200.
• Watykan–Genewa. Zbiór dokumentów. 20 lat oficjalnej współpracy Kościoła Rzymskokatolickiego i Światowej Rady Kościołów, Warszawa 1986 (Antoni Grześkowiak), 1986, z. 4 (16), s. 138–139.
• Wieczerza Mistyczna. Anafory eucharystyczne chrześcijańskiego Wschodu, Warszawa 1988 (Tadeusz Wyszomirski), 1989, z. 3–4 (27–28), s. 137.
• W służbie jedności chrześcijan. Instytut Ekumeniczny KUL 1983–2001, pod red. ks. Leonarda Górki SVD i ks. Stanisława Józefa Kozy, Lublin: Wydawnictwo KUL, 2002 (Grzegorz Polak), 2004, z. 1 (54), s. 213–214.
• W służbie wartościom. Księga pamiątkowa poświęcona księdzu biskupowi profesorowi dr. hab. Kazimierzowi Ryczanowi z okazji 60-lecia urodzin, Kielce 1999 (Jadwiga Leśniewska), 1999, z. 2 (44), s. 190–192.
• Wspólnota Kościołów Ewangelickich w Europie. Wybór dokumentów 1973–2012, redakcja naukowa, wprowadzenie i tłumaczenie tekstów Karol Karski, Dzięgielów 2018 (Tadeusz J. Zieliński), 2018, z. 2 (83), s. 190–193.
• Zembrzuski Zbigniew, Ekumenizm w Warszawie. Studium historyczno-teologiczne, Warszawa 2001 (Grzegorz Polak), 2001, z. 1 (47), s. 193–195.
• Ziegler Albert, Katholisch gesehen, ökumenisch befragt, Zürich 1984 (Kar), 1985, z. 1 (9), s. 143.
• Znosko Aleksy, Mały słownik wyrazów starocerkiewno-słowiańskich i terminologii cerkiewno-teologicznej, Warszawa 1983 (Adam Sochaczewski), 1984, z. 4 (8), s. 140–142.
• Zoghby Elias, Den zerissenen Rock flicken… Wie lange wollen Katholiken und Orthodoxen noch warten?, Paderborn 1984 (Kar), 1987, z. 1 (17), s. 139–140.
• Żychiewicz Tadeusz, Jozafat Kuncewicz, Kalwaria Zebrzydowska 1986 (Tadeusz Wyszomirski), 1987, z. 2 (18), s. 138–139.

 

opr. Karol Karski